Sintesis capitulo "politica" de giovanni sartori

1367 palabras 6 páginas
“Política”

Teoría Política
Giovanni Sartori, es un prestigioso investigador de la ciencia política nacido en Florencia, Italia el 13 de marzo de 1924. Su mayor obra es Teoría de la Democracia.
Es el fundador de la Rivista Italiana di Scienza Politica. una de las más prestigiosas revistas de la especialidad en el mundo, que actualmente codirige con Maurizio Ferrera
Ha contribuido en distintas vertientes de los sistemas de partido y la ingeniería constitucional. En particular, Sartori ha sugerido que los sistemas de partidos no deberían estar clasificados en función del número de formaciones, sino según su estructura interna, introduciendo el concepto de partido relevante. También ha preconizado la aplicación del conocimiento adquirido
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3. Que sea Autosuficiente, lo que quiere decir que se tiene que bastar para explicarse a sí misma. 4. Que la política sea la Causa primera, no que se genere solo a ella misma, si no que gracias a su poder también genera al resto.
La más importante ahí es la primera tesis ya que afirmar que la política es distinta equivale a plantear la autonomía.
Maquiavelo también separa la política de la religión, ya que puede ser que se contrapongan. La política es política y se forma a base leyes, las cuales el político las debe de aplicar. Entonces es claro afirmar, que fue Maquiavelo y no Aristóteles quien descubre la Política, ya que como en un principio lo menciono Sartori, los griegos tenían una confusión muy grande porque para ellos todo lo que concernía a la vida social era la política.
Bueno ahora que pasamos la confusión y la autonomía de la política es hora de llegar a la separación o tal vez podríamos decir el descubrimiento, según como el autor no lo plantea.
Hasta ahora la primera diferenciación fu la que existe entre la política y la moral, pero más bien seria hacer la diferencia entre estado y sociedad.
Pero nos hace mucho hincapié en que la sociedad no se refiere al demos, ni al populus, ya que la demos muere con la democracia, ósea la polis.
En este tiempo viene la separación, en la idea de la sociedad en el siglo XVI, también cae la tiranía que no era el pueblo ni la sociedad, si no las instituciones especificas como las iglesias o

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