Sociedad y cultura en la francia moderna - natalie zemon davis (resumen)

1633 palabras 7 páginas
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La imprenta y el pueblo
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Natalie Zemon Davis

La imprenta tuvo su penetración en la vida popular francesa en el siglo XVI, creando: * Democratización en la producción y el acceso al conocimiento: es una nueva red de comunicación que brinda nuevas posibilidades al pueblo * Nuevas relaciones de poder entre las clases: los primeros indicios de escritura (siglo IV a.C., pueblos sumerios) se dieron por necesidades burocráticas. La escritura tipográfica era parte de un repertorio de herramientas de la clase urbana. La imprenta surge en la dicotomía, en la lucha de clases (urbano/rural, trabajo intelectual/manual). Es un medio de
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Los libros que se leían eran antiguos (romances, fábulas), pero el virtuosismo del narrador (quien traducía, recortaba y comentaba) creaba nuevas relaciones con las maneras caballerescas de ordenar la experiencia, y metáforas e imágenes variadas. Hay un enriquecimiento del texto escrito. Pero en la Biblia, que no se podía recortar la literalidad del texto era importante. Además, sui lectura se vio (si bien en el campo en menor medida) incentivada por el calvinismo.

* Necesidad o deseo de información: Si bien ciertas familias tenían acceso eso no significaba que tengan la necesidad o el deseo de tenerlos. Los “Calendarios para pastores” contenían información para la cual existían mejores sustitutos: * Consejos agrícolas, nutricionales y señales fisiológicas (proverbios y dichos antiguos). * Signos de la luna, eclipses solares y lunares, fechas de las fiestas (almanaques jeroglíficos o tablitas de madera). * Informaciones ginecológicas y medicinales (parteras y barberos ambulantes). * Pasajes religiosos (escenas bíblicas en los vitrales de las Iglesias).
Los campesinos no tenían la necesidad de leer libros. Una necesidad se adquiere a través de generaciones y se pasa por medio de la tradición oral. El habla era una forma de conservar el conocimiento. Hay un uso de la memoria mucho mayor en las sociedades orales que en las escritas, gente que recitaba libros enteros. Usaban reglas, epítetos, etc. para recordar la historia de los

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