Teatro Profano Y Teatro Religioso

1351 palabras 6 páginas
TEATRO RELIGIOSO Y TEATRO PROFANO

TEATRO PROFANO
Existió un teatro profano el culto era representado en las cortes y en colegios, sobre temas de los clásicos griegos y latinos. Y un teatro profano popular, que se representaba al aire libre, en esquinas o mesones, interpretado por comediantes y juglares, y que fueron el antecedente de los entremeses y sainetes.
Pero existen tres teorías mas de cómo apareció el teatro profano
La primera, ve este origen en la imitación de la comedia latina escolar que inspiró a los clérigos textos libremente adaptados de Terencio y de Plauto.
Una segunda hipótesis hace depender la aparición del teatro de la declamación dramática mimada de los juglares.
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El vestuario y el attrezzo eran los propios de la vida de la época.
Lo que se pudiera retratar de modo realista se llevaba a escena con la mayor autenticidad posible —se han documentado numerosos ejemplos de actores que casi fallecían al representar crucifixiones excesivamente realistas o de otros que al figurar de demonios sufrían gravísimas quemaduras—.

TEATRO RELIGIOSO
El teatro religioso cuajaron con la aparición de los autos-sacramentales. Éstos tuvieron su origen en la España medieval del s. XI. Se consideran una recreación alegórica de las moralidades, bañada con la autenticidad de elementos históricos y dogmáticos de los misterios. Todo esto dará lugar a lugar a un drama teológico, en el que se entremezclan; por un lado, el elemento bíblico y por otro el escolástico, ambos teñidos por un cálido manto tejido por la cercanía de los mitos y manifestaciones populares de la época.
Heredero de los primitivos dramas litúrgicos. Su principal representante en la segunda mitad del siglo fue Gómez Manrique (1412-1490) cuyas obras están formadas por sucesivos monólogos con escasa acción dramática.
Las representaciones religiosas se hacían en los templos o en portales y atrios, sobre temas tomados de la Biblia, para hacer interpretar más fácilmente los pasajes religiosos o los significados de las festividades. Eran "autos" o escenificaciones de escenas de los misterios, y también moralidades, con

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