Teología de la prosperidad y sus errores

5116 palabras 21 páginas
Fundamentos normativos de la costumbre.

Art. 13 Ley 153 / 1887: “la costumbre, siendo general y conforme con la moral cristiana, constituye derecho, a falta de legislación positiva”. (Sent. C-224/1994)

Art. 1 C.Co.: “Los comerciantes y los asuntos mercantiles se regirán por las disposiciones de la ley comercial, y los casos no regulados expresamente en ella serán decididos por analogía de sus normas”.

Art. 3 C. Co.: Validez de la costumbre: La Costumbre tendrá la misma autoridad que la ley comercial, siempre que no la contraríe manifiesta o tácitamente y que los hechos constitutivos de la misma sean públicos, uniformes y reiterados.

Art. 5 C. Co.: La costumbre como fuente auxiliar de interpretación.

Concepto Costumbre
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Las prácticas en las que se funda la costumbre deben respetar al derecho escrito, por tanto, la costumbre en principio no tiene fuerza contra la Ley dado que ésta ocupa en todo el orden jurídico el primer lugar (nulla consuetudo contra legem).

La costumbre mercantil es toda costumbre “Secundum Legem”, y por ello se aplica de preferencia sobre la legislación civil por mandato del art. 822 del C. Co.
La costumbre es expresión genuina y auténtica de la soberanía popular.
El juez debe integrar en un proceso de oficiosidad a su análisis, la premisa mayor del silogismo, indagando acerca de la posible existencia o no de costumbres mercantiles.

Conclusiones

En principio la costumbre “contra legem” no tiene aplicación en nuestro ordenamiento jurídico, la función de la costumbre es completar o suplir la Ley, no sustituirla.

No es cierto que la costumbre “contra legem” no tenga eficacia jurídica; existen excepciones que reconoce la jurisprudencia y por supuesto nuestro orden jurídico (los usos y costumbres de las Comunidades indígenas priman sobre las normas legales dispositivas, Sentencia T-932/2001).

La costumbre únicamente constituye fuente de derecho a falta de legislación positiva y conforme a la moral general o moral social de un pueblo.
Actualmente se reconoce a pesar de que la Ley es la fuente primaria, la costumbre conserva su fuerza normativa en virtud de que la misma Ley así lo consagra (art. 3C.Co.).

La fuerza de la costumbre

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