Teoría Manrique Castro: De Apóstoles A Agentes De Cambio Y El Trabajo Social En La Historia Latinoamericana.

637 palabras 3 páginas
Teoría Manrique Castro: De apóstoles a agentes de cambio y el Trabajo Social en la historia Latinoamericana.

El autor hace referencia a dos aspectos que considera centrales: la función concreta que desempeña el trabajador social al interior de las relaciones sociales entre las clases y, el rol de la religión católica e implicancias en la configuración del trabajo social.

En cuanto el primero, la profesión solo puede ser entendida al interior del desarrollo de las relaciones de producción capitalista. El proceso de imposición de la lógica de acumulación capitalista es el eje alrededor del cual se articulan y organizan las funciones del estado y la pugna de las clases sociales por lograr su hegemonía, y desde luego,
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La relación iglesia-trabajo social tiene que ver con el asistencialismo pre-profesional esto fue tomando otro carácter conforme a los cambios en la sociedad, exigían una redefinición no solo del asistencialismo católico, sino de la doctrina social de la iglesia y de sus políticas y relaciones de poder dentro del nuevo cuadro de fuerzas emergentes.

Es decir, que el asistencialismo ejercido por la iniciativa de la iglesia y el impulso decisivo de las grandes señoras de la época, adquirió al convertirse en carrera profesional una nueva dimensión, Para su ejercicio, en ese momento era necesario pasar por un entrenamiento y formación, estudios sistemático, conocimiento de otras disciplinas y manejo de técnicas para el desempeño de la actividad.

En América latina la iglesia jugó un papel de extrema importancia desde los primeros momentos y su significación social y político fue en notable aumento a lo largo de los años de duración del dominio colonial. La iglesia aporto los intelectuales orgánicos, siendo la clerical la más típica de las categorías intelectuales, monopolizadoras, la ideología

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