Teorías De La Justicia

8796 palabras 36 páginas
TEORÍAS MODERNAS DE LA JUSTICIA

Fernando Aguilar

En las tres últimas décadas las teorías de la justicia distributiva han conocido un desarrollo sin precedentes en este siglo. Habría que remontarse quizás a mediados del XIX, época en que el utilitarismo alcanza su madurez con la obra de John Stuart Mill, para encontrarnos en el terreno de la filosofía política con una preocupación por la justicia semejante a la actual. Desde entonces y hasta la publicación en 1970 de La teoría de la justicia de John Rawls, el problema de la justicia prácticamente desaparece de los debates filosóficos centrales. Ello se debió fundamentalmente a dos razones. En el terreno de las ciencias sociales, la enorme influencia, por un lado, de la obra de
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"A cada cual según sus necesidades", "a cada cual según su trabajo", "a cada cual según su mérito" son típicos criterios de justicia que establecen los límites de las distribuciones legítimas e ilegítimas. La igualdad como ideal de una sociedad obliga a sus miembros, por tanto, a responder a las siguientes preguntas:

1. Qué se distribuye: dinero, derechos, poder, recursos.

2. Cómo se distribuye: criterios de justicia.

3. Entre quiénes se distribuye: la humanidad, los hombres, las mujeres, los niños, los ciudadanos, los aristócratas…

En los apartados que siguen veremos cómo responden a estas preguntas las modernas teorías de la justicia.

2. LAS TEORIAS LIBERALES

Al liberalismo cabe atribuirle, sin duda, la recuperación de los problemas de la justicia distributiva con un rigor sin precedentes. La teoría de la justicia de Rawls marca el

inicio de un conjunto de trabajos que han trascendido el estrecho marco de la filosofía política, ejerciendo una gran influencia en ámbitos tan dispares como la economía del bienestar, la ciencia política o las ciencias jurídicas. Del mismo modo, la práctica política de partidos liberales, neoliberales o socialdemócratas en Europa, y republicanos y demócratas en los Estados Unidos ha encontrado con frecuencia su justificación doctrinal en las obras de Rawls, Dworkin, Nagel,

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