Teoria de saussure

603 palabras 3 páginas
SAUSSURE
El hombre es un ser social, miembro de una comunidad e inmerso en una cultura donde desarrolla sus actividades.

La semiología aparece de la mano de Ferdinand de Saussure (padre y fundador de la lingüística -lingüista suizo). Sus teorias se desarrollan en el Curso de Lingüística General, texto publicado después de su muerte en 1916, por sus discípulos C. Bally y A. Séchehaye. Síntesis de sus tres últimos años como profesor, extraída a partir de los apuntes de clase. En el Curso desarrolló una teoría general de la semiología (estudio de los signos). Elaboró un sistema de conceptos o elementos con el fin de enmarcar una ciencia que estudie los fenómenos del lenguaje; la lingüística.

La semiología estudia el
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Es un acto individual y voluntario en el que a traves de actos de fonación y escritura, el hablante utiliza, materializa, recrea, se apropia de la lengua para comunicarse. Son las diversas manifestaciones de habla las que hacen evolucionar a la lengua.
Saussure llama 'habla' al acto individual de ejercer el lenguaje. Ei habla a diferencia de la lengua, no se rige por una convencion sino que es individual y singular.

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Saussure se enfocó principalmente en definir el SIGNO LINGÜÍSTICO (palabra): entidad psíquica de dos caras unidas que, no vincula un nombre con una cosa (enfoque simplista de nomenclatura), sino que en él se une el significante (‘imagen acústica’), como componente material al ser una cadena sonora, y el significado (concepto) como representación mental de una cosa o idea. El signo lingüístico, con esos dos referentes indisociablemente unidos, (Como una hoja: dos fases inseparables), existe en la conciencia de cada sujeto hablante.

El signo de Saussure tiene ciertos principios, uno de ellos es el de arbitrariedad:

Explica la arbitrariedad del vínculo entre el significante y el significado, ya que esta es convencional -y por tanto social, impuesto a una comunidad- pero no natural. La relación entre significante y significado es arbitraria,
¿Por qué al significante “casa” le corresponde el significado casa?, o viceversa, ¿Por qué al

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