Teoria del derecho

2653 palabras 11 páginas
RESUMEN PRIMER PARCIAL TEORIA CRÍTICA DEL DERECHO

TEORIA CRITICA-CARCOVA

Positivistas: Solo consideran la dimensión normativa del fenómeno jurídico, dejando afuera sus dimensiones éticas, políticas, etc. Esto es bueno aplicado a la geometría, pero bastante inservible aplicado a la interacción humana. El metodológico, concibe al derecho como un dato de la realidad.

Iusnaturalistas: Sostiene que existe una conexión entre el derecho y la moral. Hay principios de justicia universalmente válidos y asequibles a la razón humana.

Teoría crítica del derecho: Conjunto de problemáticas que exige tener presente al resto de la interacción humana, es decir, a otras disciplinas como la ética, la sociología, etc. Predomina un modelo metódico
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Todo lo que no es estatal es considerado bueno, es el derecho de los grupos oprimidos. * ACTUALIDAD: La justicia oficial ha sufrido procesos de informatización, que se confunde con formas de justicia informal que hoy son adoptadas por el propio Estado. En el interior de las comunidades marginales se crean prácticas que lesionan los derechos humanos.
Al no existir hoy en día una institución legítima que monopolice el poder de coacción jurídica, son las empresas transnacionales las que ordenan el cuadro jurídico de acuerdo a sus propios intereses.
Las reformas constitucionales llevadas a cabo en América Latina desde la restauración democrática, han incorporado el reconocimiento de diversas formas de derecho indígena.
Hay 4 elementos centrales en la jurisdicción indígena: 1. Posibilidad de que existan autoridades propias de los pueblos indígenas. 2. Potestad de establecer sus propias normas y procedimientos. 3. Sujeción de la jurisdicción y normas a la Constitución y la ley. 4. Competencia del legislador para señalar la forma de coordinación de la jurisdicción indígena con el sistema nacional.
La Constitución le impone límites a las facultades autónomas de las comunidades aborígenes. Se refiere a los derechos intangibles: derecho a la vida, prohibición de la esclavitud y prohibición de la tortura.
Solo en ellos se puede hablar de consenso intercultural y además, solo ellos reconocen todos los tratados de derechos humanos.
El sistema jurídico

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