Teorias de las relaciones juridicas

1292 palabras 6 páginas
JOSÉ LUIS BRETT.
INTRODUCCIÓN AL DERECHO.

TEORÍAS DE LA RELACIÓN JURÍDICA.

1. TEORÍA CLÁSICA O INTERSUBJETIVA.

Fue la primera teoría formulada por la ciencia jurídica moderna en torno al instituto que nos ocupa. Su autor fue Friedrich Carl Von Savigny. Según él, en la realidad social asistían un sinnúmero de vinculaciones o relaciones inter subjetivas. Unos con otros, los individuos se relacionaban incesantemente a fin de satisfacer sus propias necesidades y de equilibrar sus propios intereses con los de los demás. De este proceso nacía, como una manifestación de la conciencia jurídica popular, la norma positiva.

Entonces formado el derecho objetivo, este, tenía como finalidad establecer la convivencia
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De acuerdo a su criterio, los individuos debían estar el uno con el otro, en colaboración recíproca. En tal sentido, para este autor la relación jurídica no era otra cosa que la vinculación existente entre cada uno de los individuos y el ordenamiento jurídico.

Finalmente, de acuerdo con Kelsen, la idea de que la relación jurídica era una “relación social” que los hombres creaban y que el Derecho simplemente reconocía, era totalmente insostenible, ya que se basaba en una visión iusnaturalista del fenómeno jurídico. Para este autor, antes de la norma jurídica no existía Derecho alguno. En tal sentido, solamente podía hablarse de relación jurídica cuando, en el contexto del derecho objetivo, se observaba, no una relación entre sujetos, sino más bien una relación entre “hechos” prevista por alguna norma jurídica.

4. TEORÍA DE LA HOMOGENEIDAD.

Fue creada por Luigi Bagolini, constituyendo, una vez producida la primera “crisis” de la relación jurídica, el primer intento por redefinir su estructura y de este modo situarla nuevamente en el lugar que hasta entonces había venido ocupando.

Según Bagolini, la relación jurídica no podía vincular dos elementos heterogéneos como eran, de un lado, el deber jurídico; y, del otro, el derecho subjetivo. Consideró, que únicamente se podía hablar de

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