Thales de mileto vs. el mundo

1489 palabras 6 páginas
CONTROL DE LECTURA DEL TEXTO “THALES DE MILETO CONTRA EL RESTO DEL MUNDO.”

¿A que llamamos racional?, y en contrapartida ¿a que llamamos irracional?, ¿Por que y para que usamos esas expresiones? Racional parece ser una expresión elogiosa, un predicado positivo. ¿Por que?

Bueno hablando de lo racional e irracional, como en el texto dice, yo pienso que al nosotros decimos tienes la razón lo decimos por que para nosotros es lo correcto, algo que tiene lógica, que es coherente, así bien hablar de razón es hablar de algo que es correcto.

Pero, al hablar de irracional, ¿a que nos referimos? Desde mi punto de vista hablar de lo irracional estamos haciendo referencia de algo que no tiene lógica que no nos explicamos ese comportamiento.
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DEL CAOS AL ORDEN.

Con el discurso de thales, todo pierde su sentido y agarra un rumbo nuevo puesto que el sentido de las cosas se basaba en los dioses y demás misticismos de aquella época.
Bueno con este cambio todo tomo u orden todo pasa por algo, verbigracia; para que llueva tiene que haber humedad y esa humedad tiene que evaporarse y concentrarse en las nubes y después se forma la precipitación. Todo tiene un orden.

LOS ENUNCIADOS A.

Estos enunciados siguen diciendo lo mismo no importa quien los diga. Con los enunciados “a” el texto nos explica como fue que Thales creo un simple razonamiento a base de planteamientos que tenían forma de comprobarse esto quiere decir que si a algún escéptico (como sucedió) se le ocurrió trazar las líneas paralelas e interceptarlas con otra en un determinado punto, los ángulos opuestos siempre fueron iguales no importa en el sentido en que hicieran estos trazos.

RAZÓN Y UNIDAD Y COMUNIDAD DE LO REAL.

El autor nos da a entender que los enunciados “a” los diga quien los diga siempre dirán lo mismo y no importa quien los diga ni en donde los digan seguirán siendo enunciados “a” estos siempre fueron comprobado por los escépticos y ¿el resultado cual fue? El mismo.

REALIDAD Y CONDICIONES DE VERDAD.

En el texto podemos apreciar como los Griegos siempre (a partir de

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