Trabajo coplas a la muerte de su padre, jorge manrique

2122 palabras 9 páginas
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE

coplas a la muerte de su padre

1. contextualización.

2.1. contexto social y cultural.
La obra “Coplas a la Muerte de su Padre” de Jorge Manrique, pertenece al siglo XV. Este siglo marcó el fin de la Baja Edad Media y los comienzos del Renacimiento.
Social y culturalmente, este siglo supuso la descomposición del mundo medieval. Se sustituyó la rígida estructura social del Antiguo Régimen por una situación de mayor movilidad social. En España, la ascensión de la burguesía, la promoción de una nueva nobleza, y el nacimiento de los letrados (intelectuales al servicio de la corona), crearán tensiones entre los grupos que aspiraban a hacerse con el poder frente a la
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Todos son versos de arte menor con rima consonante y el siguiente esquema:
8a 8b 4c 8a 8b 8c 8d 8e 4f 8d 8e 4f

Ejemplo:
Recuerde el alma dormida, 8a avive el seso y despierte 8b contemplando 4c cómo se pasa la vida, 8ª cómo se viene la muerte 8b tan callando, 8c cuán presto se va el plazer, 8d cómo, después de acordado, 8e da dolor; 4f cómo, a nuestro parescer, 8d cualquiera tiempo pasado 8e fue mejor. 4f

3.6. Estructura.
El poema se compone de 40 coplas escritas en octosílabos con versos de pie quebrado, bajo la forma de doble sextilla de tercetos simétricos, en los que a dos octosílabos sigue un verso corto (el pie quebrado) que puede ser tetrasílabo, o pentasílabo si es posible hacer sinalefa con el verso anterior o este finaliza en sílaba aguda. La doble sextilla manriqueña presenta la siguiente disposición de las rimas: abc: abc-def: def. Esta combinación métrica fue usada por primera vez, al parecer, por Juan de Mena y algunos otros, pero fue Manrique quien la elevó a la máxima categoría.
En la obra se distinguen tres partes: * 1ª PARTE: La primera parte va desde la copla I hasta la copla XIII.
En esta parte se habla sobre todo de temas generales, de lo rápido que pasa el tiempo (tempo fugit) o de las creencias religiosas del autor. * 2ª PARTE: La segunda parte va desde la copla XIV hasta la copla XXIV.
En esta segunda parte, trata del poder igualatorio de la muerte que es el tema más

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