Trabajo de filosofia

1147 palabras 5 páginas
Historia de las Doctrinas Filosóficas

1. ¿Cuando se inicia la filosofía en occidente?

La filosofía se inicia en los finales del siglo VII principios del VI a.C. para esos momentos, crecía ya se habian delimitado ciertas zonas de dominio.

2. ¿Como se puede definir el mito en general?

Una determinación del mito puede ser la siguiente: conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses. En este coso, al atribuir las narraciones a los poetas nos estamos refiriendo especialmente a Homero y Hesiodo.

3. ¿Cuales son las fuentes principales de las narraciones míticas en la cultura griega?

Homero y Hesiodo ambos poetas con su respectivas obras, son la fuente principal de las
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Precisión Conceptual

1. ¿Cual es la característica principal del mito?

Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares.
Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida frente a muerte, dioses contra hombres o bien contra mal.
Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.

2.¿Como son los sucesos en las narraciones míticas?

Los sucesos o fenómenos son arbitrarios porque al depender de la voluntad de los dioses y siendo estos concebidos con pasiones humanas, los fenómenos dependen de una voluntad antojadiza.

3. Precisar los problemas del arje y de la physis, ¿son el mismo problema o son diferentes?

El problema de la physis, entendida como arje, tuvo que ser tratado dentro de una concepción matemática por esta razón la physis se convierte en la determinación concreta.

4. ¿A que soluciones se llaman física y cuales metafísica?

Se le llama física a las opiniones de tales y de Anaximenes debido a que ellos conciben como principio de todas las cosas a elementos.

5. ¿Como se puede caracterizar el arje anaximandrico?

Se caracteriza porque para anaximandro el principio de donde proceden todas las cosas no puede ser una cosa determinada como el agua si no algo determinado, infinito inmortal que lo

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