Trabajo practicas comunitarias

19936 palabras 80 páginas
INTRODUCCION

Actualmente hoy en día a nivel mundial el término de la ética se encuentra viviendo su peor momento para la especie humana ya que las soluciones son variadas pero mucho depende de retomar los valores y respeto humano sin dejar de enseñar este mismo, se entiende que la ética es aquella ciencia de los valores y de la conducta consciente y libre de los seres humanos que busca establecer normas de obrar basadas en los criterios del bien y del mal, la misma puede ser entendida como una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.

La ética suele ser una recopilación de reglas de buena conducta, cabe destacar que existen diferentes tipos de éticas las cuales están vinculadas principalmente con aspectos personales y
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• Esfera sociológica: las conductas estadísticamente significativas de una población. El sociólogo se ocupa de ver las relevancias estadísticamente significativas de los distintos componentes de la sociedad a través de un método que le es propio (a diferencia del de la antropología cultural). • Esfera jurídica: se ocupa de establecer lo que debe ser mandado prohibido o penado por las leyes de una sociedad. Lo "mayoritario" o lo vivido "de hecho" en una sociedad, no necesariamente tiene por qué coincidir con lo "legal" o lo "ético", aunque haya algunas teorías éticas que sostengan esta postura. Un ejemplo típico de no-coincidencia entre lo ético y lo legal es el caso de la prostitución o de los vientres de alquiler, que pueden ser legalmente admitidas pero que desde el punto de vista ético implican una comercialización de la integridad personal de la mujer. • Espiritual: reafirmar la idea de lo correcto, trabaja con la fuerza pensante, fundamenta las bases de la vida ética. • Físico: mente sana cuerpo sano, unión psicofísica, cuando la mente con angustia, tristeza, trauma, afecta la salud física o los desequilibrios orgánicos, provocando desequilibrios en la mente. • Intelectual: ejercitar la mente y sus aplicaciones, la importancia de los estudios parte de la educación. Capacitarse para formar un propio criterio particular y colectivo, impedir acumular información dispersa. “Si deseamos saber más,

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