Trasfondo filosófico de la psicología humanística

1763 palabras 7 páginas
Trasfondo Filosófico de la Psicología Humanística

Filosofía existencialista y fenomenología

La filosofía hace referencia a la existencia individual del ser humano, asignada únicamente a las personas, de esta manera es considerada como forma típica del hombre. Una de las características más relevantes del existencialismo es la ruptura continua con todas las tradiciones filosóficas y su transmisión. Así mismo se le suma la fenomenología como método científico. Aquí Edmund Husserl continuando el pensamiento de Franz Brentano, introdujo un cambio en el procedimiento metodológico de la ciencia.

Según Husserl, la fenomenología es un mirar espiritual que va más allá del conocimiento en sentido verdadero. En el centro del método
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A pesar del aprecio personal, humano y profesional que se tenía por Buber, en la política de 1947 no se podían imponer pensamientos de este tipo.

La cumbre de su filosofía fue su Ich und du (1923) en la que se expone el concepto de dualidad del ser humano. El yo en si para Buber no existe, existe por un lado el yo en relación con el tu y por el otro yo que introduce en el mundo un objeto de experiencia como ello. Es lo que le permite al individuo y a la sociedad continuar con su desarrollo.

No se refiere al individuo como individuo sino a la dualidad del ser humano como hecho existencial. Ve al ser humano situado frente a la necesidad de la elección.

Karl Jaspers (1883 – 1969)

Jaspers se caracterizó por su conducta retraída y sentimientos de soledad. Su mayor preocupación fue el hombre al igual que Kierkegaard. Para Jaspers filosofar era preocuparse por el hombre. Estudió medicina para poder abarcar a todo el ser humano como un todo para conocer el límite de las posibilidades humanas.

Jaspers llama “situaciones límite” a la búsqueda del hombre de sí mismo, donde aprende a conocer sus limitaciones, y donde experimenta la desesperanza al sentir el hombre este miedo, no rehúye a la incompresibilidad de su existencia sino que la afirma.

El ser humano sabe que la última decisión va a depender siempre de él mismo. Por otro lado Karl, sostiene que la libertad no se demuestra mediante la

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