Una buena educación:reflexiones sobre la calidad

2206 palabras 9 páginas
UNA BUENA EDUCACION: REFLEXIONES SOBRE LA CALIDAD

Pablo Latapí hace mención de cuatro características fundamentales para lograr una buena educacion, siendo esta uno de los objetivos que se desean alcanzar en la actualidad, estos son: el carácter, la inteligencia, los sentimientos y la libertad. Dichos elementos se entrelazan en cada una de las personas y a través de un proceso de maduración lo van consolidando.

El autor considera al carácter como la congruencia entre pensar y obrar, convicciones claras y firmes y un sentido de finalidad que engloba y afecta todo lo que es la vida de cada ser humano. Una educacion requiere requiere de estar fundamentada en principios, valores, hábitos que coadyuven a una buena formación de los
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A este respecto critica la praxis al proponer la teoría de la revolución basada en modos de producción y relaciones sociales.

Lonergan para construir un conocimiento menciona que es necesario experimentar basándonos en nuestros sentidos, para que la percepción pueda llegar a la imagen, poder entenderla y así llegar a juzgarla a través del conocimiento. Menciona también, que en lo que respecta a la estructura cognoscitiva se tiene presente tres niveles: siendo el primero de ellos experimentar, primero mediante nuestros sentidos, luego entender para poder comprender la forma y el concepto y por ultimo juzgar de acuerdo al conocimiento experiencial que se tiene del objeto.

Estos elementos llevan a la realidad y a la objetividad mediante la experiencia y el sentido común. Según Lonergan existen tres niveles de objetividad: Experiencial, Normativa y Absoluta.

De acuerdo con lo anterior el objetivo central del tema es el conocimiento que parte de dos situaciones básicas de la teoría y la practica. Lonergan parte del paradigma cuantitativo basado en la experiencia, la cual al verificar se llega a juzgar, esto nos traspola al método científico. Desde la corriente empirista se percibe y experimenta que los planteamientos parten de una racionalidad positivista que parte de la hermenéutica al lograr la interpretación. Y mediante el método trata de ver si el conocimiento es verdadero.

Una crítica a los positivistas, sobre estas

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