Vida, Muerte y Trascendencia De Filosofos Importantes

1650 palabras 7 páginas
Universidad de Guadalajara
Preparatoria Regional de San Juan de los Lagos
5.-B T/M Identidad y Filosofía de Vida

Carpeta de evidencias.
López Campos José de Jesús.
Prof. Juan Carlos González Orozco.
San Juan de los lagos jal. noviembre 29 del 2010
Vida, Muerte, Trascendencia 1. Heráclito | Vida | Muerte | Trascendencia | Fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio.Heráclito opinaba que tiene que haber una especie de "razón universal" que dirige todo lo que sucede en la naturaleza | Si todo se transforma entonces la vida es eterna porque la muerte es solo un paso más el camino de la transformación. Un cambio de estado de la energía o
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| Santo Tomás dice que es eterna e inmutable porque a Dios le corresponde la eternidad. Dios ordena todas las acciones, tanto humanas como no humanas, hacia su fin | 6. David Hume | Vida | Muerte | Trascendencia | Objeto supremo de la creación, algo que está en el mundo y que a la vez trasciende del mundo, algo que es no solo superior al mundo. Nuestra mente no se nos muestra como una substancia pensante, es decir como algo simple y permanente, encontramos más bien pluralidad y cambio. | La muerte es todo aquello que este relacionado con el rechazo de la fe; rechazo de los dogmas de la Iglesia y de las supuestas verdades reveladas por Dios; creencia en la posibilidad de alcanzar un conocimiento de la existencia de Dios a partir de fuerzas naturales o razón, Dios al que consideran la causa | el fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas despiertan en nosotros. |

7. Immanuel Kant | Vida | Muerte | Trascendencia | es el principio inmaterial, simple y espiritual fundamento de nuestra vida psíquica. según Kant no es posible su conocimiento, aunque podemos postular su existencia como consecuencia de la reflexión relativa a la experiencia moral.La percepción externa (los

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