Vigilar es Defender - Ganamos la Paz.

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Comparar los films “Vigilar es Defender” (1978) – con – “Ganamos la Paz” (1977) y señalar coincidencias y diferencias respecto a sus estrategias narrativo representativas.

Uno de los capítulos fundamentales al momento de abordar el cine hecho desde la dictadura militar – también conocido como el cine a favor del régimen – es analizar el mecanismo y la función del humor en los filmes producidos en aquellos años. Sin embargo, el cine no se limitó únicamente a la realización de comedias pasatistas con música y asociadas a la risa como hemos podido visualizar en los largometrajes analizados en el punto anterior; sino que fuera de toda inocencia también se entendía que “ciertamente un filme es más un poderoso vehículo de valores morales e
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Siguiendo este esquema, el poder estaría situado a la cabeza enviando los impulsos y dictando las órdenes que el resto de sus miembros constitutivos deberían acatar y ejecutar. Si alguno de los órganos enfermase – o fuera motivo de pecado tal como lo dice la Biblia – esa sería razón suficiente para amputarlo y así evitar que se expanda contagiando al resto del cuerpo.
Dentro de un régimen totalitario, el cine institucional busca convertir al espectador en un me-ro observador pasivo; anular toda posibilidad crítica o reflexiva y censurar aquellas otras ex- presiones transgresoras desde el contenido y la forma. Con el correr de los años, filmes como estos se resignifican mostrándose cada vez más siniestros. En este sentido, la directora Lita Stantic lo destaca cuando dice “a veces las películas trascienden a la intención del director cuando las hace”. Nunca se mostró tan claro como en Ganamos la Paz. El mismo recurre a una voz continúa (voz de dios) con el fin de exponer y alertar acerca del cinismo con el cual – los organismos subversivos – hirieron la patria; desatando una serie sangrienta con familias que lloraban a sus víctimas. Esta misma voz (despojada de las imágenes para las cuales sirvió de anclaje y como único camino para la lectura de las mismas) terminaría por traicionarse a sí misma. El recurso en off – que busca atribuir a otros los propios crímenes – habla de los propios horrores cometidos; hace alusión / referencia al gobierno de

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