analisis de la pelicula Lars y una muñeca de verdad

787 palabras 4 páginas
1.-
Desde el momento en que recibe la muñeca, cómo se desarrollan las alucinaciones y los delirios. Enumerar.

Delirios: (Creencia falsas)

Cuando recibe la muñeca la siente como una persona real y le características humanas. Lars, la describe a su familia tal cual él quisiera que fuera, le crea una vida, le da personalidad.

No habla el idioma del lugar, anda en sillas de ruedas, le robaron el equipaje y la silla de ruedas, fue misionera, estudio enfermería, le pide ropa prestada a la cuñada para que se vista, se la ubica en el dormitorio del padre, los padres murieron cuando ella era niña.

Cena con ella. La pone a la mesa para comer y le parece que ella come, pero él come por ella.

Se preocupa por su vida y salud
…ver más…
Margot, por otro lado, tiene un oso de peluche que protege. Advertimos cómo tanto sus compañeros como Lars expresan su mundo interior en estos objetos inanimados, sin embargo, tanto Margot como su compañero tienen conciencia que estos objetos no tienen vida, en cambio para Lars, Bianca existe, tiene vida y la considera una persona. Lars habla a través de Bianca y expresa sus deseos y carencia, dado que no es capaz de relacionarse socialmente con el mundo exterior. Parece proyectar en la muñeca sus sentimientos e inquietudes

2.-
¿Qué tipo de tratamiento recibe, como son las intervenciones del psiquiatra y como apoya el pueblo, desde que lugar?

La familia decide consultar a la médica de la familia y de la comunidad, quien tiene conocimientos de psicología y aconseja “seguirle el juego” a Lars. De este modo, Bianca se transforma en una especie de tratamiento para Lars, quien puede paulatinamente superar los dolores ante el contacto humano y ser él mismo quien pueda extender su mano al otro. La médica se comunica con Lars a través de Bianca, quien se transforma en la voz angustiada de Lars y así puede comenzar a aproximarse a él para ayudarlo. La comunidad acompaña en la terapia de forma humanitaria, incluyendo a Bianca a la vida social del pueblo y a sus actividades como si ella tuviese vida. Ésta pasa a ser una terapia familiar y comunitaria. Y a través de Bianca, la médica logra comunicarse con

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