contracultura, libro de victor peñuela

10081 palabras 41 páginas
CONTRACULTURA
Y UNDERGROUND*
Por: Víctor Peñuela
Contracultura y underground son dos términos que no tienen un uso unívoco en quienes manejan esta clase de conceptos.
Nosotros vamos a entender por contracultura, en particular, ese movimiento juvenil de los años sesenta, más conocido como e! hippismp. Lo que vamos a proponer es que este movimiento no es algo aislado en el contexto de la historia y por eso planteamos la contracultura como un episodio histórico de una "constante cultura! antiquísima"1 que proviene desde la misma sociedad chamánica y corre de forma
"paralela y subterránea" (underground)2 al eje histórico ortodoxo propio de las sociedades occidentales.
1. LA CONTRACULTURA
1,1 Las antiéticas
Para ubicar el
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Es una revolución que debe hacer la masa, el proletariado. En cambio, los jóvenes de los 60, desde lo social, se ubican en la clase media alta (por decirlo así). No son los jóvenes marginados los que relevarían a! proletariado en el cargo de la revolución, pues éstos no están en la carencia, sino en la abundancia y en la que podríamos llamar la saturación por parte dei sistema capitalista. Los jóvenes de los 60 se sienten por primera vez protagonistas históricamente, porque en esta década ocurren dos eventos fundamentales y solidarios: la aparición de la juventud y el nacimiento del rock.
1.2 LA JUVENTUD
Antes de los años 60 no existía la juventud, existían los jóvenes, pero estos jóvenes no lo eran en el sentido estricto de la palabra, según el análisis que hace
José Luís Aranguren4. Antes de los años 60, sólo existían jóvenes preadultos o jóvenes adultos. Los jóvenes pre-adultos son aquellos que intentan copiar el
4 ARANGUREN, José Luís. Bajo e! signo de la juventud. Barcelona: Salvat, 1985 modelo de los adultos. Se plantea una relación entre el joven y el adulto, igual o similar a la que se establecería entre el aprendiz y el maestro en un arte particular.
En este caso, el aprendiz trata de seguirle el paso al maestro y tal vez con la esperanza de reemplazarlo algún día, pero ya su mentalidad está orientada por la imagen, pro el modelo del maestro.
Los jóvenes adultos aparecen, según José Luís Aranguren, en los años 50. la causa es la Segunda

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