el derecho romano y sus fuentes

3723 palabras 15 páginas
EL DERECHO ROMANO Y SUS FUENTES, DERECHO ROMANO Y LEYES BARBARAS, DERECHO ERUDITO Y DERECHO VULGAR, EL FIN DEL REINADO DEL DERECHO, ALGUNOS PRINCIPIOS DE DERECHO ROMANO: LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DEL CIUDADANO.

I. INTRODUCCION
En los distintos textos sobre el derecho romano vulgar podemos encontrar muchas diferencias. Respecto al origen del derecho vulgar, destaca la gran diferencia entre dos corrientes y el resto de autores afirma que el derecho vulgar no surge, sino que se da en todos los tiempos y en todos los lugares, el resto de autores si que ponen fecha a su nacimiento.
A la hora de definirlo, encontramos varias definiciones, se define como un complejo normativo, que responde a las exigencias que los
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Esta ley era dictada por el magistrado en los comicios, donde se prestaba la autorización por parte del pueblo para que vinculara a todos los ciudadanos y, era pública, precisamente porque se daba al pueblo y su texto se exponía ante él.
Quien daba la lex publica era un magistrado (rogatio) y no el pueblo, que, en los comicios, sólo se limitaba a autorizarla (iussum) o a vetarla, mediante el voto con las palabras uti rogas (como lo dictas) o antiqua.
El plebiscitum no afectaba, en principio, más que a la plebe, pero con el tiempo llegó a ser una variante de la lex, ya que la Lex Hortensia (287 a.C.) lo hizo obligatorio para todos los ciudadanos.
El senatusconsultum es un dictamen del Senado. Al caer en desuso los comicios legislativos, en el siglo I d.C., el Senado heredó este poder, que el emperador acabó monopolizando.
El ius ciuile, derecho civil, es un derecho creado por los romanos sólo para los romanos.
El ius gentium regulaba las relaciones entre romanos y extranjeros. En lo sustancial no se diferencia del ius ciuile, pero es más sencillo, menos formalista y prescinde de complicados rituales. En época ciceroniana se identificó el ius gentium con el Derecho Natural, como un conjunto de preceptos jurídicos y éticos dictados por la naturaleza para todos los hombres y pueblos.
El ius honorarium se basaba en

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