evolucion de la autoridad en sociologia

5472 palabras 22 páginas
LA EVOLUCION DE LA AUTORIDAD

Según las circunstancias en las que se encuentra cada pueblo, en lo que se refiere a sus formas de producción, a la organización social establecida y al conjunto de creencias que ha elaborado, así como a los mas diversos avatares que ha tenido que afrontar, va estableciendo y definiendo la forma de autoridad que lo gobierna. Generalmente, estas formas constituyen un desarrollo o proyección de la autoridad familiar, pasando por sistemas patriarcales que se van borrando con el crecimiento de la sociedad.

Cuando se pasa de las etapas más rudas, en las que la fuerza física es el elemento preponderante, y se llega a un estado en el que los conocimientos adquiridos cobran más importancia, es frecuente que los
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Los países de la Antigua Indochina fueron colonias europeas y se convirtieron en Estados independientes en época muy reciente, hasta después de la Segunda guerra y otro tanto cabe decir, varias islas de la Polinesia.

En el Medio Oriente y el Norte de África los pueblos árabes fueron “protectorados” europeos hasta la segunda guerra y algunos de ellos aun mucho después, su visión política y su integración nacional son tan artificiales como en América Latina.

EL CONCEPTO DE SOBERANIA:
Desde el punto de vista histórico el Estado nacional dista mucho de ser un fenómeno universal, desde el de la propia política tampoco satisface las exigencias que esta le atribuye los filósofos y juristas que la han venido elaborando a partir del siglo XVI, tales como Jean Bodian, Thomas Hobbes o Hugo Grocio establecieron como atributo definitorio del Estado, que lo distingue de cualquiera otra organización política, el de la soberanía, entendida esta como un poder que no admite ninguno igual en su interior y ninguno superior a el en el exterior.

Esta observación es particularmente pertinente por lo que se refiere al derecho pues, de acuerdo con la doctrina de la soberanía, esta le confiere al Estado de manera exclusiva la facultad: de producir las normas jurídicas. No puede admitir, en consecuencia, ninguna norma que se origine en una distancia externa o distinta de el en el interior.

Así, desde la perspectiva sociológica, el estado va perdiendo sus

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