hacia una pedagogia de la pregunta

2180 palabras 9 páginas
Hacia una pedagogía de la pregunta
Paulo Freire
Conversaciones con Antonio Faúndez
LOS AUTORES
Paulo Freire no necesita mayores presentaciones. Es brasi1eño y abogado, reconocido mundialmente como pedagogo su método revolucionó la educación y fue experimentado con éxito en distintas regiones del Tercer
Mundo. Sus libros han sido traducidos a distintos idiomas.
Entre sus obras más importantes podemos citar: Pedagogía del Oprimido:
La Educación como Práctica de le libertad; Acción cultural para la libertad y
Las iglesias, la educación y el proceso de liberación humana en la historia.
Antonio Faúndez es chileno, filósofo y ex profesor de la Universidad de Concepción en Chile donde dirigió el Departamento de Filosofía.
Exiliado
…ver más…
Por el contrario, lo necesario es que el educando, al preguntar sobre un hecho, tenga en la respuesta una explicación del hecho y no una descripción pura de las palabras ligadas al hecho. Es preciso que el educando vaya descubriendo la relación dinámica, fuerte, viva entre palabra y acción, entre palabra-acción-reflexión.
Aprovechando, entonces, ejemplos concretos de la propia experiencia de los alumnos durante una mañana de trabajo dentro de la escuela, en el caso de una escuela de niños, estimularlos a hacer preguntas relacionadas a la práctica de ellos y, las respuestas, entonces, involucrarían a la acción que provocó la pregunta. Obrar, hablar, conocer, estarían juntos.
ANTONIO -Es necesario, entre tanto, precisar la relación preguntarespuesta-acción. Creo que tú no pretendes que la relación entre una pregunta y una acción deba ser una relación directa. Hay preguntas que son mediadoras, preguntas sobre preguntas, a las que se debe responder.
Lo importante es que esta pregunta sobre la pregunta, o estas preguntas sobre las preguntas, y sobre las respuestas, esta cadena de preguntas y respuestas, en fin, esté ampliamente vinculada a la realidad, esto es, que no se rompa la cadena. Porque estamos acostumbrados al hecho de que esa cadena de preguntas y respuestas, que en el fondo no es sino el conocimiento, se rompa, se interrumpa, no alcance a la realidad. Lo que exigimos es que, habiendo preguntas mediadoras, ellas sean siempre un puente entre la

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