hibridez cultural y heterogeneidad cultural.

2077 palabras 9 páginas
HIBRIDEZ CULTURAL






La cultura es el rasgo característico que identifica a cada comunidad humana. El término cultura se usa para detonar la manera en la que un grupo de personas vive, piensa, siente, se organiza y comparte la vida con todas las manifestaciones y expresiones de cultura. Tanto los aspectos materiales: ,el arte, artesanías, tecnología como los inmateriales: valores, actitudes, creencias de la cultura son elementos esenciales de la vida humana y constituyen el marco dentro del que funcionan las comunidades al dar significado común, función interpretativa y una valoración común a sus actitudes económicas, sociales y religiosas; “los símbolos culturales se generan en cualquier parte y en cualquier momento y
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• El concepto acuñado por el académico argentino, Néstor García Canclini, en su libro Culturas
Híbridas durante los años 90’s, es a la vez general y particular, pues dentro de su carácter epistémico, cada nación ha sufrido un cambios en su sociedad y estructura, de acuerdo a sus contextos socio-políticos, económicos y culturales característicos; al mismo tiempo es un fenómeno de carácter universal, al que ninguna población está exenta de experimentar. De hecho, se podría ver como un proceso natural en la evolución de cada sociedad, en la que en un determinado momento, está se verá obligada a reconfigurarse tomando en cuenta sus elementos pasados y los futuros o en vías de desarrollo.

• Es un término atemporal, pues puede aplicarse a eventos y culturas del pasado, así como también a las sociedades modernas. Como durante la colonización, se mezclaron componentes de la mitología azteca con el catolicismo para que los pueblos indígenas aceptaran más fácilmente la nueva religión, dando como resultado una doctrina en la que ritos sagrados coexisten con los paganos, y en donde la única virgen de tez morena, es considerada la madre de todos los mexicanos.
• Respecto al proceso de hibridación, García Canclini (2001) señala: “La modernización disminuye el papel de lo culto y lo popular tradicionales en el conjunto del mercado simbólico, pero no los suprime. Rebusca el arte y el folclore, el saber académico, y la
cultura

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