iNVASIÓN DEL PEDREGAL DE SANTO DOMINGO

1613 palabras 7 páginas
INVASIÓN DEL PEDREGAL DE SANTO DOMINGO COYOACAN 2
Introducción:
Superficie de la zona denominada los pedregales; 2,600.980 m2; partiendo del punto colocado sobre el cerro de Tetepiles que forma lindero trunco entre los terrenos de la ciudad universitaria (Norte) y el rancho de Monserrat, o comunal de la Candelaria (Este), Av. Delfín Madrigal y Av. Aztecas (Oeste), Col. Ajusco (sur).
La parte de lo que hoy es el Pedregal de Santo Domingo, eran terreno ejidales de Los Reyes Coyoacan y algunas parte de la Candelaria, predios que fueron expropiados por el Instituto Nacional para el Desarrollo de la Comunidad Rural y de la Vivienda Popular, solicitó la confiscación de 261-19-80 has., pertenecientes a la comunidad denominada pedregal de
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En los años 70s después de la invasión, Santo Domingo es en gran parte una comunidad consolidada que sobrepasa los 150,000 habitantes, es una colonia típica de comunidades de autoconstrucción, dentro de la Ciudad de México, a principios de los 90S las redes de seguridad social eran capaces de ayudar a las familias pobres con la creación del DIF.
Por lo general la gente que vive o se muda al pedregal es en busca de vivienda, no de trabajo, la mayor parte son empleos remunerados que se encuentran fuera de la colonia, consiste en el sector de servicio, algunos laboran como choferes de micros, combis, taxis, otros venden comidas, algunos venden objetos en la calle, en tiendas, tianguis, mercados, en la puerta de sus domicilios. Directamente e indirectamente participan en la acumulación flexible (David Harvey), ésta radica en la flexibilidad con respecto a los procesos y mercados de trabajo, producto y patrones de consumo, dando lugar a un notable aumento en el empleo de servicio, desde principios de los 70s.

Los cambios culturales nunca suceden como consecuencia necesaria los cambios económicos se dan separados de los contextos socioeconómicos, lo que es más, a pesar de que algunos analistas pueden intentar distinguir con cuidado entre los culturalmente simbólico y lo materialmente económico, con frecuencia en la práctica dichas dicotomías ocultan mas de lo que revelan, ejemplos ciertos asuntos privados y

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