las desventuras del conocimiento cientifico cap 21, 22, 23 y 24

4371 palabras 18 páginas
A partir de la década del 60 empezaron a surgir nuevas concepciones epistemológicas que se acentuarán en oposición al planteo clásico de método científico, el método hipotético deductivo que se vincula fuertemente a Popper. Las llamadas “nuevas epistemologías” buscaban estudiar la ciencia más bien desde un punto de vista sociológico, y, en especial, cómo reaccionaba la comunidad científica frente a la demanda de la sociedad, así como frente a sus propias creencias o divergencias. En este capítulo además podríamos denotar por que estas epistemologías alternativas no son aceptadas de manera universal.
Los principales filósofos y a quienes les pondremos gran atención en el siguiente trabajo son Kuhn, Lakatos, Feyerabend, además de Piaget,
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El paradigma se acepta más por adhesión afectiva y utilidad, que por haberse comprobado su lógica interna o su grado de verdad, es decir, por haberse constatado cuestiones lógicas y empíricas. También presenta el pensamiento de Kuhn un carácter holístico, cuando dice que todos los aspectos del paradigma como concepción del mundo están ligados entre sí: experiencia, conceptos, principios, lógica, etc. Al científico le interesa articular todos estos aspectos en una totalidad ("hole") y las modificaciones de detalle no alterarían dicha estructura general, habiendo una estructura invariable que no se modifica por cuestiones de detalle. De otro modo, los paradigmas podrían ir cambiando gradualmente, y Kuhn lo que sostiene es un cambio por saltos. La experiencia no refuta al paradigma: simplemente obliga a rearticularlo para que pueda absorber las contradicciones internas. Para Kuhn, tal rearticulación es necesaria para hacer al paradigma más potente y eficaz. La metodología en Kuhn.- La postura epistemológica de Kuhn se completa con su postura metodológica. Mientras la ciencia progresa en forma de ciencia normal, acumulativamente, los científicos utilizan una metodología inductiva, pero cuando un paradigma es reemplazado por otro se quiebra esta acumulación, y en este punto Kuhn aparece como antiinductivista. El método hipotético-deductivo es también habitual en la ciencia normal, pero no desempeña un papel en las revoluciones o cambios de

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