nuestra señora de paris

1368 palabras 6 páginas
COMENTARIO DE TEXTO 1. VICTOR HUGO: Nuestra Señora de París, Libro IV, «Capítulo I».

LOCALIZACIÓN

Este fragmento pertenece a la obra Nuestra Señora de París, escrita por Victor Hugo en 1831. Este autor es considerado uno de los escritores franceses más relevantes. Fue un hombre comprometido con la vida política y un escritor fecundo y de gran popularidad en su tiempo.
Nuestra Señora de París se centra en la desdichada historia de Esmeralda —una gitana—, Quasimodo —un jorobado sordo—, y Claude Frollo —un archidiácono— en el París del siglo XV. Todos sus elementos —ambientación medieval, amores imposibles, personajes marginados, final dramático— hacen de la obra un modelo de los temas literarios del Romanticismo francés. Este
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Los acontecimientos suceden en París, concretamente en una iglesia (“desapareció por la Puerta Roja que conducía por entonces de la iglesia al claustro”). Aunque en este fragmento no se haga explícito, se sabe que es la iglesia de Nuestra Señora.
La obra transcurre en el siglo XV. El pasado medieval se configuraba en el Romanticismo como una evasión que por otra parte permitía leer una crítica a la historia del presente. En relación con el tiempo narrativo hay que decir que en este capítulo se rompe la linealidad cronológica para volver dieciséis años atrás, cuando se encuentran a Quasimodo. En efecto, los autores románticos quebrantan cualquier normativa o tradición cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades aristotélicas (acción, tiempo y lugar), inquebrantables en el siglo XVIII.
En este fragmento intervienen principalmente tres personajes. Por un lado, se nos presenta a Quasimodo, que no actúa pero sí es descrito de manera minuciosa como una horrible criatura. En el Romanticismo los personajes monstruosos son una constante dado que reflejan lo diferente y la transgresión propia del movimiento. Por otro lado, Roberto Mistricolle, un representante de la institución eclesiástica se muestra como un ser mezquino y cruel que no duda en enviar a la hoguera a la criatura. Se observa en este personaje la crítica a la hipocresía de la Iglesia, que habla de hacer el bien pero no solo no ayuda a los demás sino que discrimina cruelmente

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