paul de man

1287 palabras 6 páginas
Carlos Castillo Novelo
Teorías y críticas literarias II

Resumen del texto “La resistencia a la teoría” Paul de Man

El ensayo "La resistencia a la teoría" surgió a partir de un encargo que le hiciera el Committe on Research Activities de la Modern Language Association, para que forme parte un volumen didáctico,
Al teórico se le pidió un recuento histórico de las tendencias, los problemas y la proyección crítica de la Teoría Literaria.

Paul de Man presentó un ensayo donde problematizaba en torno a la definición de literatura. Para la academia el ensayo era poco útil para sus fines divulgadores y educativos, y se decidió por otro trabajo. De este momento provocó una reflexión en torno a la resistencia a la teoría.

1.- ¿Por
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Paul de Man explica que la relación entre la lingüística y la literatura permite ver a los fenómenos literarios como funciones del lenguaje. Y no es un proceso de intuición o experiencia como dictan la estética.

Además de esto, nombres como los de Roman Jakobson y Roland Barthes demostraron un interés por la relación entre lingüística y semiología.

Existen configuraciones literarias que solo se describen en términos lingüísticos. En este caso, la lingüística de la semiología y la de la literatura tienen algo en común: la definición de la literalidad, de su aparición y funcionamiento en el lenguaje.

La literariedad es sin embargo malentendida. Se le supone como otra palabra para designar una propuesta estética.

La función poética es una conciencia crítica cratiliana del signo. El escritor transmite un mito donde lenguaje imita a idea, y cree que los signos son inmotivados. En realidad la convergencia entre sonido y significado es un efecto del lenguaje. No tienen una relación de base ontológica. Esto vuelve volátil al lenguaje que no puede determinarse en consideraciones de verdad y falsedad, bien y mal, belleza fealdad, dolor y placer.

Si la literariedad no es cualidad estética, tampoco es mimética. La mimesis es un tropo.

Pero no se niega la función referencial del lenguaje más bien cuestiona su autoridad como modelo para la cognición fenoménica o natural de la literatura. No es cierto que lenguaje

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