preguntero introduccion a la filosofia sigloXXI

3150 palabras 13 páginas
1. ¿Qué noción ética aristotélica está representada en la misión pacificadora de Mandela?
El sumo bien
La virtud dianoética La forma
La felicidad
La voluntad libre
2. ¿Qué actitud de Mandela es comparable a la de Sócrates frente a la condena a muerte?
La actitud deportiva La fe en dios
Su compromiso con la nación
La racionalidad
La
argumentación
3. En el fragmento de Invictus ¿cuál es la acción de Mandela que un Sofista destacaría?
Su madurez
La paciencia
La elegancia
El discurso
El altruism
4. En términos del conocimiento platónico ¿qué deberían hacer los africanos para restituir a los springboks?
Sentir
Juzgar
Opinar
Experimentar
Razonar
5. Los temas de la filosofía a partir de Sócrates se relacionan con el
…ver más…
La del guardaespaldas La de mandela
La del presentador La de la secretaria La del hombre blanco 20. ¿A qué grado del saber platónico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la asamblea?
A la ciencia
A la opinión
A la técnica
A la experiencia
A la sabiduría

1. Desde el estricto punto de vista filosófico medieval ¿por qué en el caso planteado del aborto a la menor, el
Vaticano defiende la postura del Arzobispo?
Porque apoya la reflexión filosófica
En pro de los conceptos universales
En sostén de la argumentación discursiva
En defensa de la vida humana
En defensa de la
Verdad
Revelada, superior a la filosófica 2. Desde la perspectiva ética agustiniana ¿cómo se debería decidir libremente ante un dilema como el de la niña brasileña violada?
Ayudados de la
Gracia Divina.
Con ayuda del
Papa.
Acudiendo a la oración. Eligiendo según su criterio moral.
Respetando el
Dogma de fe.
3. Desde el estricto punto de vista de la verdad teológica agustiniana ¿quién tiene la verdad respecto al problema que se le presenta a la menor embarazada?
Los filósofos
Los teólogos
El Papa
Las Sagradas
Escrituras
El Dogma de Fe
4. La decisión de la mamá y de los médicos de practicar el aborto a la niña en riesgo de muerte se puede fundamentar desde la perspectiva gnoseológica de Occam por su concepción de la fuente del conocimiento, que consiste en:
Los principios
lógicos

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