revolucion cientifica y la creación de la conciencia

2314 palabras 10 páginas
La revolución científica y la creación de la conciencia
A la izquierda, Isaac Newton, el fundador de la ciencia mo- derna. Si el trabajo de Newton se limitó a la física, su acer- camientoa la ciencia (el estilo newtoniano) revolucionó pro- fundamente todas las ciencias y la filosofía. Newton apareció casi como un Dios en la Ilustración, cuando muchos pensa- dores trataron de convertirse en «Newtons de la mente». Su talla intelectual fue captada en los textos de Alexander Pope: «Dios dijo: "Hágase Newton", y la luz se hizo». A la dere- cba, René Descartes. Si la ciencia moderna comenzó con Newton, la psicología moderna comenzó con Descartes. Sus ideas acerca de la mente y la conciencia y su concepción del cuerpo como una máquina crearon el
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Las repercusio- nes de la revolución científica son incuestionables. Quitó la Tierra del centro del universo e hizo de éste una máquina gigantesca completamente independiente de los sentimientos y las necesidades humanas. Derribó la filosofía natural aristotélica asumida por la Escolástica y la sustituyó por la búsqueda de regularidade matemáticas precisas que pudieran contrastarse experimentalmente. Se deshizo de las antiguas concepcio- nes griegas y romanas que veían el universo como un ser divino o un libro que podía ser leído, y las susti- tuyó por una concepción que lo consideraba una máquina. De la revolución científica también surgió la idea de que los hombres podían mejorar su destino a través de la razón y el experimento, en lugar de recurrir a la oración y a la devoción (Rossi, 1975). La revolución científica también creó la conciencia moderna y su ciencia, la psicología.
¿Continuidad o revolución?
Una de las cuestiones más discutidas en la historia de la ciencia se refiere al grado de continuidad que hubo entre la ciencia antigua y la medieval, por un lado, y la ciencia moderna, por otro. Los estudios recientes concluyen que la respuesta a esta pregunta depende de si se enfoca de manera interna o externa. La historia interna de la ciencia se centra en estudiar el modo en que los científicos pensaban acerca de los problemas técnicos de su ámbito propio,

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