tesis catolicismo

1000 palabras 5 páginas
Capitulo dos
‘’ Profundizar respecto a las distintas visiones del catolicismo a través de diversos autores’’

De modo que la creencia y la admiración por la religión católica al pasar los años ha disminuido por diversas razones que el mundo contemporáneo y su nuevo modo de vivir han determinado, al igual que diversos descubrimientos y noticias que han salido a la verdad y el seguimiento de nuevas religiones y filosofías, diferentes autores han plasmado su visión ampliada sobre lo que es y lo que piensan sobre esta religión que desde un principio de los tiempos marcó generaciones intelectuales y estudios sobre la verdad de ella y de cómo sus fieles debían seguirla. Esto es un tema de contingencia actual que provoca discusiones sobre
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Cuando relaciona la religión con la dignidad humana se refiere a que cada persona es dueña de sí, critica la forma en que la iglesia determina a las personas a realizar debidas acciones para que así conserven su nombre de ‘’católicos’’ o su creencia en Dios. El humano debe conservar su propia autoridad y determinación, además de sus propias acciones ya que aunque no exista una religión que a uno lo identifique siempre se determinara a las personas por lo que hacen o dicen, por eso el autor al mencionar que siempre habrán personas buenas que hagan cosas buenas sin necesidad de pertenecer a una comunidad religiosa a esa persona se le determinara como buena o viceversa si una persona acciona de mala manera no necesariamente será un pecador que tenga que pedir perdón a dios porque ya a esa persona se le determinara como mala y recibirá un castigo. Más que a la religión católica en si el auto busca dar a reflexionar el determinismo con que actúa la iglesia de una forma irónica al decir que la religión existe en el momento en que una persona buena hace cosas malas ya que la iglesia hoy en día se ve muy criticada debido a diversos sucesos que han hecho que muchas personas duden de su religión y de cómo esta está actuando.

BIBIO
‘’La iglesia católica’’ de Hans Kung, 2005.

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