trabajo del filosofia del libro de hombre como pensador

5443 palabras 22 páginas
FILOSOFIA CAPITULO # 1
1- ¿Qué relación encontrarías entre el carácter insaciable del ser humano y la filosofía? El ser humano, por su propia naturaleza es esencialmente insatisfacción. Esta siempre en esa actitud de percibirse carente de algo, y por eso mismo la vida es una constante búsqueda; un esfuerzo latente por tranquilizar el espíritu.
2-Estableca diferencia entre sabio, inteligente y hábil.
Inteligente es la persona que logra aprender las cosas con facilidad pero que tal vez en un futuro llegue a perder sus conocimientos.
Sabio es aquel que tal vez tarde más en aprender las cosas pero que cuando las aprende logra hacer de ese conocimiento una forma de
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La apatía se realza como antifilosófica porque se encasilla en la dejadez del mundo sensible que le rodea, el desinterés de la problemática de la filosofía de la “vida”.
La pereza es una actitud de no buscar nada porque todo se lo encuentra difícil; un trabajo arduo que le costara tiempo. CAPITULO # 2
1-Investigue Pitágoras.
Nació en la isla de Samos, junto a Mileto, en la primera mitad del siglo VI. Fue hijo de Menesarco, tal vez un rico comerciante de Samos. Probablemente viajó a Egipto, Fenicia y Babilonia. Volvió a Samos durante la dictadura de Policrates (538-522). Hacia 529 viajó al sur de Italia y fundó en Crotona la fraternidad pitagórica. Murió muy anciano en Metaponto. Instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Hacia el 530 a.C. se radica en Crotona, colonia griega al sur de Italia, allí funda un movimiento con propósitos políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos. Los pitagóricos aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia, la sencillez en el vestir y el autoanálisis. El primer vegetariano moderno prominente fue Pitágoras. La dieta pitagórica vino a significar el evitar la carne de animales masacrados. La ética pitagórica se convirtió primero en una moral filosófica entre 490-430 a.C. con el

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