triptico de CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS DE 1917. DERECHOS Y OBLIGACIONES

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Cuajinicuilapa, Gro., 3 de noviembre. En estos días los diablos de la Costa Chica salen del infierno y llegan a la tierra para apoderarse de las calles, danzar, comerse las ofrendas, divertirse y erotizar aún más esta región cultural afromestiza. Antes de retornar al panteón tomarán por tres días las avenidas de los pueblos con bailes, música y su capacidad para el teatro, el humor y el relajo con los mortales.
Símbolo o personificación de los muertos que durante estos días nos visitan, los negros, mulatos y mestizos disfrazados de diablos se aparecen en el camposanto desde el 31 de octubre. Sólo regresarán a ultratumba hasta el 2 de noviembre, cargados de dulce de calabaza, pan de yema, frutas, cerveza, aguardiente y dinero.
Es una
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Una vez que Cristo Niño o Cristo Sol ha resucitado, corren al río a destruirse.
Muchos se desarrollaron en la iglesia llamada de Jesús María y José, pero la gran mayoría se realizaron en la calle, con una combinación de organización militar, teatralidad, irreverencia anticatólica y comicidad sexual propia de los carnavales.
En medio del polvo omnipresente, los demonios dijeron sus diálogos al revés, cantaron, lanzaron gritos salvajes, danzaron, corrieron por todo el pueblo e hicieron las últimas "vagancias" entre ellos o contra los espectadores indígenas o mestizos.
El manejo del monto del Premio Nacional de Ciencias y Artes, de 460 mil pesos, evidenció diferencias añejas y complejas entre sectores de poder político y ritual al interior de las autoridades tradicionales: gobernadores, Consejo de Ancianos, centuriones, fariseos, capitanes, judíos y otros custodios de la Casa del Santo Entierro.
Los judíos o tiya'rus son seres de la oscuridad. Su origen se remonta a los tiempos primigenios de la conformación de la cosmogonía cora. Este sincretismo singular surgió con la evangelización católica en el Gran Nayar, lograda a medias.
La fuerte religiosidad cora mira hacia entidades en las que se han fundido las referencias a Jesús, Cristo o el Nazareno con nombres como Taya'o, Hátzikan o Toakamuna. El Santo Entierro, por ejemplo, es Tayashure, una deidad solar.
Pero los que revisten

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