Breve reseña histórica de la educación bioética

Bioética y educación bioética

El desarrollo alcanzado por la Humanidad, a partir del siglo XX, presenta en una de sus caras imágenes de prosperidad y, en la otra, la destrucción inmediata de los sueños y de las esperanzas de millones de personas, realidad que ha sido revelada por Castro F al expresar que "El ser humano es capaz de acciones maravillosas o de las peores iniquidades (…) Su asombrosa inteligencia es capaz de usar las leyes inalterables de la naturaleza para hacer el bien o el mal".1 Tal situación evidencia la necesidad de una reflexión moral acerca de la actividad humana y de sus implicaciones en el medio ambiente.

En este contexto, en los años 70 del siglo XX, el oncólogo norteamericano Van Rensselaert Potter planteó la necesidad de un nuevo tipo de reflexión filosófica sobre la ciencia y propuso la bioética como una nueva disciplina que combina la ética, el conocimiento proveniente de otras ciencias y la valoración de las consecuencias de la instrumentación del saber científico y tecnológico.

En el ámbito académico, desde hace algún tiempo se vienen realizando esfuerzos por incentivar el estudio de la bioética en América Latina y el Caribe. Son varios los países de la región que han desarrollado iniciativas importantes con respecto a la enseñanza de la Bioética. Sin embargo, la Bioética que se viene desarrollando en estos países se caracteriza por mucha retórica y pocos derechos humanos, a la cual la mayoría de la población no tiene acceso.

Los temas que son tratados, casi siempre, son similares a los que se debaten en los Estados Unidos y en la Unión Europea; de ahí que los esfuerzos que se realizan y los posibles logros que se alcancen, en las soluciones de los problemas que se analizan, disten bastante de la problemática de la región.

Latinoamérica tiene un historial muy amplio en cuanto a la violación de los derechos humanos, cuando se hace referencia a la destrucción y deformación de las culturas autóctonas como consecuencia del sistema colonial, reforzado por la penetración de la exportación capitalista personificada en la actuación de tiranías, dictaduras y dictadores que dejaron un panorama caracterizado por y a los dictadores que por ella pasaron y han dejado un panorama caracterizado por el hambre, la insalubridad, el analfabetismo y otros problemas sociales. Esto hace que los dilemas bioéticos deban ser objetos de análisis desde una perspectiva latinoamericana.

La Bioética se introduce en el ámbito académico cubano en la década de los años noventa, en muchos de los Centros de Educación Superior, fundamentalmente en los dedicados a la formación del personal médico y en las instituciones dedicadas a la investigación científica, se fomentó la creación de Cátedras de Bioética y de Comités de Ética para la Investigación. Entre ellos que se destacan las del Instituto de Ciencias Básicas y Preclínicas "Victoria de Girón", las de la Facultad de Ciencias Médicas "Calixto García" y posteriormente, la del Instituto de Investigaciones "Pedro Kourí."

En la Enseñanza Superior se desarrollan experiencias en la Escuela de Biología de la Universidad de La Habana, en las de la Facultad de Medicina Veterinaria, las de la Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas, entre otras, en la Enseñanza Media, se encuentran las experiencias de la Escuela Militar Camilo Cienfuegos de la Provincia de Holguín y las que se realizan en el Instituto Preuniversitario Vocacional "Vladimir Ilich Lenin".

En correspondencia con la necesidad de incorporar la bioética en la educación superior y, en particular, en las universidades de ciencias pedagógicas, Cárdenas Y L propone una alternativa pedagógica para la educación bioética en la formación inicial de profesores del área de Ciencias Naturales, mediante los componentes organizativos del plan de estudio y la extensión universitaria, con un enfoque sistémico, en el Instituto Superior Pedagógico "Enrique José Varona," hoy Universidad de Ciencias Pedagógicas; sin embargo, señala la necesidad de continuar implementando acciones que permitan incorporar la dimensión bioética a todas las disciplinas y las asignaturas del plan de estudio de la carrera Licenciatura en educación: profesor de Ciencias Naturales para la enseñanza media superior, dada la importancia de preparar a los profesores en formación inicial[1]para el debate bioético.2

La necesidad expresada por Cárdenas Y L se corrobora al considerar que, aunque Rodríguez R plantea una estrategia didáctica de educación bioética en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Biología en la educación preuniversitaria3 y, como continuidad de esta investigación, Rodríguez R elabora una concepción teórico-metodológica de educación bioética mediante las videoclases en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Biología en la educación preuniversitaria4, los profesores de este nivel de educación aún presentan dificultades para el diseño y la ejecución de actividades que permitan desarrollar la educación bioética, desde el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Como se ha analizado, diferentes autores se han referido a la importancia de incluir la educación en bioética en el proceso de enseñanza-aprendizaje y algunos señalan su relación con la educación ambiental. Al respecto, Acosta J R distingue la educación en bioética de la educación ambiental al precisar que:

"… Mientras que la educación ambiental pretende formar una concepción integral de la relación hombre-naturaleza-medio ambiente que se traduzca en actitudes y hábitos responsables para el entorno existencial humano; por su parte, la educación en bioética trata de estructurar un sistema de valores acerca de la vida y la salud que permita la implementación de procesos de decisión moralmente válidos ante situaciones donde se pongan en juego estos valores. Por lo tanto, la educación en bioética y la educación ambiental son interdependientes y complementarias, e imprescindibles en la formación de esa conciencia ambiental necesaria para el desarrollo de una sociedad económica y culturalmente sostenible".5

Los autores de este trabajo coinciden con este criterio, porque la bioética favorece el redimensionamiento ético de las relaciones humanas en el medio ambiente, considerado este como "un sistema complejo y dinámico de interrelaciones ecológicas, socioeconómicas y culturales, que evoluciona mediante el proceso histórico de la sociedad, abarca la naturaleza, la sociedad, el patrimonio histórico-cultural, lo creado por la humanidad, la propia humanidad, y como elemento de gran importancia las relaciones sociales y la cultura…"6, definición que se asume.

En la Primera Reunión de Expertos en Bioética y Biotecnologías de América Latina, realizada en Cuba en el año 2000, se ratificó la necesidad de enseñar bioética en el campo de la teoría de los valores, de formar especialistas que se orienten hacia varios niveles de educación y de desarrollar un programa educativo, matizado por las peculiaridades de los pueblos latinoamericanos y caribeños (Ribot, 2011). Lo expuesto en esta reunión quedó reflejado en el Editorial publicado en el periódico Granma, el 3 de julio de 2000, en el que se afirma que:

"La cultura general debe ser integral, no podría concebirse sin cultura política, ni ésta sin conocimientos de la historia de la humanidad, su desarrollo, sus frutos y enseñanzas; sin conocimientos de la política internacional y la economía mundial, sin conocimientos básicos de las principales corrientes filosóficas desarrolladas por el hombre, así como de los avances de la ciencia moderna y sus probables consecuencias éticas y sociales"7.

En este sentido, las universidades tienen una función importante en la preparación de los profesionales en correspondencia con la época, permitiendo, como afirman Nieto O M, Henríquez R D y Batista M, la integración del saber científico para articular la lógica del conocimiento científico con la reflexión ética y humanista.8

En la Primera Reunión de Expertos en Bioética y Biotecnologías de América Latina, también, se manifestó que la educación en bioética, en la región, debe estar basada en un programa educativo que responda a las características culturales y sociales de los pueblos latinoamericanos y caribeños. Un programa de educación en bioética, ajustado a la realidad latinoamericana, según Parenti F R debe basarse en cuatro ejes principales: "(1) Recuperar los valores de justicia, ciudadanía, derechos humanos, libertad, participación y solidaridad; (2) Recuperar la dimensión ética del espacio público; (3) Garantizar el respeto por el medio ambiente y la biodiversidad; (4) Construir una sociedad civil democrática y participativa"9, criterios que comparten los autores.

Diez años después de la Primera Reunión, se celebró en La Habana el II Coloquio Internacional José Martí "Por una cultura de la naturaleza" y durante las sesiones de la Comisión de bioética fueron expuestos los resultados de diferentes países latinoamericanos y caribeños en cuanto a la educación en bioética, los comités de bioética y la REDBIOÉTICA de la Unesco, un espacio dedicado a los temas de la bioética en América Latina y el Caribe desde un enfoque comprometido con la realidad y los valores históricos, sociales y culturales de los países y los pueblos de la región, como manifiestan Vidal S y Garrafa V.10,11

En el segundo día de funcionamiento de la Comisión de bioética, se desarrolló el Seminario de educación en bioética de la Oficina Regional de Ciencia y Tecnología para América Latina y el Caribe de la Unesco, en el que se destacó la necesidad de implementar programas que favorezcan la incorporación de la bioética en los distintos niveles de educación, con énfasis en la formación de los profesionales. En este marco, las experiencias de diferentes centros de educación superior, en cuanto a la organización de cursos de pregrado y posgrado relacionados con la bioética, fueron presentadas por Aarons D, Acosta J R, Brussino S L, Casanova A R, Peralta A, Santos L y Vidal S.12-13

Uno de los aspectos debatidos en el Seminario fue la preparación de los profesores para asumir la educación en bioética en los distintos niveles de educación, no solo desde la proyección de la bioética como una asignatura o un curso en el currículo, sino a partir de la incorporación del debate bioético en cada una de las disciplinas y las asignaturas de los planes de estudio.

El análisis de los programas orientados a la educación en bioética, de diferentes instituciones latinoamericanas y caribeñas, incluyendo algunas cubanas, permite constatar el énfasis en el tratamiento de un sistema de conocimientos relacionados con la bioética desde una asignatura o un curso, aun cuando autores como Callaban D se refieren a un proceso educativo en el que, mediante las diferentes vías curriculares y extracurriculares, se contribuye a la educación en valores.14

Los autores consideran que lo expresado constituye una necesidad en las universidades de ciencias pedagógicas cubanas, a las cuales corresponde desarrollar las acciones encaminadas a la preparación de los profesionales de la educación, desde su formación inicial, para que puedan incorporar el debate bioético en el proceso de enseñanza-aprendizaje, por su contribución a la reflexión moral y axiológica acerca de la actividad humana y sus implicaciones en el medio ambiente.

Además, la inclusión de una asignatura o curso para el estudio de la bioética, como parte del currículo, resulta insuficiente pues el tratamiento de sus contenidos debe realizarse desde las diferentes disciplinas y asignaturas, teniendo en cuenta los objetivos y todos los componentes del contenido, así como su contribución a la educación en valores de los estudiantes.

Por lo antes expresado, se asume el término educación bioética, en lugar de educación en bioética, pues no se trata solamente de concebir la bioética como una asignatura o curso cuyos contenidos quedan estructurados en un determinado programa de estudio sino del desarrollo de un proceso educativo que contribuya a la formación integral de los estudiantes y que debe responder al contexto histórico-social y a la política educacional de cada país; se trata de lograr la orientación bioética del proceso de enseñanza-aprendizaje de todas las disciplinas y asignaturas.

En el caso particular de Cuba, las direcciones principales de la política educacional se encuentran definidas en las Tesis y Resoluciones del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, documento en el cual se resalta que "constituye el propósito esencial de nuestra política educacional la formación multilateral y armónica del individuo, mediante la conjunción integral de una educación intelectual, científico–técnica, político–ideológica, física, moral, estética, politécnico–laboral y patriótico militar, con lo que ha de lograrse:

La formación de personalidades capaces de recibir, impulsar y disfrutar los progresos de la ciencia, la técnica y la cultura, tanto nacionales como universales […]".15

Al respecto, Cárdenas Y L propone que debe incluirse la educación bioética como parte de la política educacional cubana, en estrecha relación con la educación moral, "por la necesidad de conferirle a la vida contemporánea una orientación normativa que contribuya a la elucidación conceptual en una diversidad de dilemas éticos en diferentes contextos."16

La educación bioética, es una propuesta muy reciente en Cuba, lo que incide en que sean pocas las referencias al término en las diferentes fuentes de consulta. Al respecto, Freyre E afirma que este proceso "persigue la estructuración de un conjunto de valores acerca de la vida y la salud, que permite la implementación de procedimientos de decisión moralmente válidos ante situaciones donde se pongan en juego esos valores (…) la superación de una ética convencional y el desarrollo de una conciencia ética reflexiva interesada no tanto en concebir una normativa definitiva, sino en revisar constantemente la validez y generalidad de las normas, buscando nuevos acuerdos morales".17

Los autores consideran que Freyre E expresa con claridad la relación entre la educación bioética, la ética y la educación en valores, aunque solo tiene en cuenta los aspectos relativos a la vida y la salud humana, siendo necesario ampliar la concepción al medio ambiente, en sentido general.

Cárdenas Y L define la educación bioética como un "[…] proceso dirigido al desarrollo de los conceptos, las aptitudes, las habilidades y los valores necesarios para formar una nueva cultura de la vida y de la naturaleza, que permita la participación responsable en la valoración, la prevención y la solución de dilemas relacionados con la dignidad humana, la calidad de la vida y la del medio ambiente".18

La propuesta realizada por esta autora está vinculada al proceso pedagógico como una nueva perspectiva de la educación moral, que contribuye al desarrollo multifacético de los sujetos, al mejoramiento de su estilo de vida y a su incorporación activa en la sociedad, considerando al medio ambiente en su totalidad, pero no se precisa cómo incluir la orientación bioética en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Al proponerse integrar a la definición de educación bioética, sus dimensiones como proceso y como resultado, Rodríguez R la define como "el proceso educativo que incluye un sistema de actividades orientadas al desarrollo de la actividad valorativa moral, encaminado al debate de problemas de contenido bioético y que contribuye a la formación de los conocimientos, habilidades, actitudes y valores morales que participan en la regulación de las relaciones del hombre consigo mismo, con la sociedad y con la naturaleza, en aquellas cuestiones relacionadas con la sustentabilidad de la vida."19

Ambas autoras vinculan la educación bioética al proceso pedagógico, Cárdenas Y L en la formación inicial de profesores del área de Ciencias Naturales y Rodríguez R en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Biología en la educación preuniversitaria, coincidiendo en que la educación bioética favorece el desarrollo de la educación moral y del compromiso con la valoración y la solución de los dilemas éticos que enfrenta la humanidad.

A partir del análisis de los criterios anteriores, se puede plantear que la implementación de la educación bioética en el proceso de enseñanza-aprendizaje debe estar estrechamente relacionada con los objetivos y los contenidos que se determinen para cada nivel educacional, en correspondencia con las exigencias que la sociedad plantea a la educación (Figura 1). En el caso específico de esta investigación, se trata la implementación de la educación bioética en la formación inicial de profesores.

Figura 1. Representación de una concepción de educación bioética 20

Entre los retos de la educación bioética en Cuba, Rodríguez R precisa los siguientes: (1) Avanzar en la comprensión de lo que aporta la educación bioética al logro de los objetivos de los procesos educativos, (2) Profundizar la labor de formación en bioética y en educación bioética de los profesionales de la educación, (3) Construir una teoría y una metodología de la educación bioética.21 Este criterio reafirma la recomendación que realiza Cárdenas Y L al plantear que, con el objetivo de buscar nuevas vías que contribuyan a profundizar en el proceso de formación moral de los estudiantes, se incorpore la dimensión bioética a todas las disciplinas y las asignaturas del plan de estudio de la formación inicial de profesores del área de Ciencias Naturales, dadas las potencialidades que brindan los temas para el debate bioético y por su carácter interdisciplinario.22

Al respecto, los autores coinciden con ambas autoras en que la preparación de los profesionales de la educación para el desarrollo de la educación bioética en los diferentes niveles de educación constituye un reto pues, hasta el plan de estudio C, de la formación inicial de profesores, la educación bioética no se contemplaba como parte de la formación integral del profesional de la educación.

No obstante, entre las acciones desarrolladas, en centros adscritos al Ministerio de Educación de Cuba, deben destacarse la elaboración de dos clases metodológicas sobre la educación bioética, en soporte de video, para la preparación de los profesores del área de Ciencias Naturales en la educación preuniversitaria; la inclusión de un acápite sobre educación bioética en el curso de Didáctica de las Ciencias Naturales de la Maestría en Ciencias de la Educación, mención educación preuniversitaria; el desarrollo del seminario especial Bioética para la sustentabilidad de la vida en la formación inicial de profesores y de cursos de postgrado sobre la temática en el área de Ciencias Naturales, en la Universidad de Ciencias Pedagógicas "Enrique José Varona"; y el desarrollo de dos talleres nacionales de cultura científica, bioética y valores.

La práctica evidencia que, independientemente de las acciones desarrolladas, aún se presentan limitaciones en cuanto a la comprensión de la importancia de la educación bioética en la formación integral de los profesionales de la educación y en su preparación para el diseño de las acciones encaminadas a la educación bioética, desde los objetivos y los contenidos de cada uno de los programas de las disciplinas y las asignaturas, integrando los componentes académico, laboral e investigativo en el análisis de la relación ciencia-valor desde un enfoque ético, axiológico, humanista dialógico, problémico e interdisciplinario.

Estas consideraciones corroboran que dadas las insuficiencias que aún se presentan en el desarrollo de la educación bioética, es necesario ofrecer más sugerencias didácticas para la orientación bioética del proceso de enseñanza-aprendizaje, desde la formación inicial del profesional de la educación.

Bermúdez C y Quesada Á reconocen que la bioética requiere ser difundida a todos los sectores de la sociedad, para lo cual es relevante la relación entre bioética y educación, por lo cual es necesario desarrollar niveles pedagógicos y didácticos que hagan posible a la bioética ser objeto de dominio colectivo.23,24

Ribot E comparte este criterio que avala la necesidad de la incorporación del debate bioético en el proceso de enseñanza-aprendizaje en los distintos niveles de educación y, en especial, en la educación superior, como contribución a la formación de sujetos moralmente responsables; además, coincide con Nieto O M et al quienes reconocen que las universidades tienen una función importante en la preparación de los futuros profesionales, permitiendo la integración del mundo del saber científico con las humanidades, para articular la lógica del conocimiento científico con la reflexión ética, axiológica y humanista.25

En el Instituto Superior Pedagógico "Enrique José Varona", hoy Universidad de ciencias Pedagógicas, la educación bioética ha formado parte de la estrategia del Plan de Trabajo Metodológico del Departamento de Ciencias Naturales, desde el curso 2005-2006, además constituye una de las direcciones del trabajo científico-educativo de las cátedras de Ética, de Salud Educativa y la de Cultura Científica. Ha constituido también, una de las líneas del trabajo científico del Proyecto de Investigación: Ética, Trabajo Político-Ideológico y Educación de Valores.

Asimismo, Son diversas las acciones que se vienen realizando desde la educación bioética, como una vía educativa en el proceso de educación y de formación de valores morales, entre ellas se pueden citar las siguientes:

Investigaciones realizadas en tesis de maestrías

• Estrategia de educación bioética en el proceso de enseñanza- aprendizaje de la Biología en el preuniversitario mediante las videoclases (Rodríguez R, 2005).

• Alternativa pedagógica para la educación bioética de los estudiantes de la Escuela Latinoamericana de Medicina (González P, 2007).

• Alternativa Pedagógica para la Educación en Valores Morales del Bachiller Técnico en Protección Contra Incendio, desde la educación bioética (Pacheco Y, 2010).

• Conjunto de actividades para el fortalecimiento del valor responsabilidad, desde la educación bioética en la asignatura Ciencias Naturales de 5to grado (Cárdenas L, 2011).

• Conjunto de actividades para educar el valor responsabilidad en los alumnos de noveno grado desde el proceso de la enseñanza aprendizaje de la asignatura Física (Alfonso R, 2012).

• Propuesta de técnicas participativas para contribuir a la cohesión grupal de los estudiantes desde la asignatura Biología 4 del Instituto Preuniversitario "Manolito Aguiar" (de Medina, 2012).

• Propuesta de acciones para la educación bioética del imaginario social de la muerte en los estudiantes de medicina (González, 2014).

• Acciones para la educación en valores desde la multiculturalidad de la Escuela Latinoamericana de Medicina (Ortega, 2014).

Investigaciones realizadas en tesis de doctorado

• Alternativa pedagógica para la educación bioética en el proceso de formación moral de los estudiantes de la carrera Licenciatura en Educación, en el área de Ciencias Naturales (Cárdenas Y L, 2006).

• La educación bioética mediante la utilización de las videoclases en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Biología en el preuniversitario (Rodríguez, 2009).

• Estrategia didáctica para la educación bioética en la formación inicial de profesores (Ribot, E, 2011).

Tesis de doctorado en curso

• La formación bioética en los estudiantes de la carrera Licenciatura en Educación. Especialidad Biología-Geografía, en la UCP "Raúl Gómez García, Guantánamo.

• La formación de promotores para el desarrollo de la educación bioética en Namibe, Angola.

Tesis de culminación de estudios en el pregrado

• La educación bioética para el fortalecimiento de valores desde una sociedad científica en la Escuela Militar "Camilo Cienfuegos" de Arroyo Arena, Cheong, 2016.

• Alternativa metodología de educación bioética para contribuir al fortalecimiento de valores en los estudiantes, desde el proceso de enseñanza–aprendizaje de la asignatura Biología 5, en el Instituto Preuniversitario "Raúl Cepero Bonilla, Yanes, 2016"

Otras actividades

• Aplicación de la Alternativa pedagógica y de la Estrategia didáctica para la educación bioética en el proceso de formación moral de los estudiantes de la carrera Licenciatura en Educación, en el área de Ciencias Naturales.

• Desarrollo de conferencias en SEDES Universitarias, Instituciones penitenciarias, Escuela Nacional de SEPSA y en seminarios metodológicos en el Instituto Superior de Ciencias Médicas y Pre-clínicas, así como en el Instituto Superior de Tecnologías y Ciencias Aplicadas, Jornadas Científicas Estudiantiles de la Universidad y en eventos de pedagogía nacionales e internacionales.

• Desarrollo de los cursos de postgrado "Temas de actualización de Biología" para profesores de la Enseñanza Media Superior y el de "Cultura Científica y Educación Bioética" para los profesores del Departamento de Ciencias Naturales de la Universidad de Ciencias Pedagógicas "Enrique José Varona" y del Tecnológico de criminalística" Hermanos Tamayo".

• Desarrollo de cursos pre evento de Pedagogía provincial e internacional.

• Elaboración de ponencias que se han presentado en diferentes eventos nacionales e internacionales, por docentes y estudiantes del Departamento Docente.

• Elaboración de artículos que se han publicado en diferentes publicaciones nacionales e internacionales.

• Divulgación por los medios masivos de comunicación de la contribución de la educación bioética en el proceso de formación de valores.

• Participación en una de las clases del curso de Universidad para Todos "Ética y Sociedad. "

• Integrantes del grupo gestor y del Club Martiano de bioética del Centro de Estudios Martianos.

• Profesores de los comités académicos de las maestrías del Instituto Pedro Kourí y de la de Bioética de la UH.

• Desde el curso académico 2009, la educación bioética constituye uno de los objetivos del Modelo del Profesional de la Educación y de los planes de estudios de asignaturas biológicas.

Es muy importante señalar que, conjuntamente con las acciones realizadas por la Universidad de Ciencias Pedagógicas "Enrique José Varona", la educación en bioética ha sido tratada sistemáticamente por el Centro de Estudios Humanísticos del Instituto Superior de Ciencias Médicas de La Habana, mediante la programación sistemática de sesiones científicas y de talleres, en coordinación con el Comité de Bioética de la Universidad de La Habana y de la Escuela Latinoamericana de Medicina (Acosta, 2007).

La Cátedra de Bioética en la Universidad de la Habana y el Centro de Estudios del Bienestar Humano han impulsado el desarrollo de una Maestría en Bioética, actualmente perteneciente a la Facultad de Filosofía, desde su perspectiva más global, cuya primera graduación se efectuó en abril de 2009 y se inauguró la 5ta edición en este año. La Oficina del Programa Martiano, dirigida por el Dr. C. Armando Hart Dávalos ha apoyado las labores formativas de esta institución y el desarrollo de eventos, debates y publicaciones de bioética y creó, en el 2008, el Club Martiano de Bioética.

Este trabajo formativo ha estado sustentado en la producción intelectual de diversos autores en la elaboración y en la compilación de artículos y libros, que han fundamentado la perspectiva cubana de la bioética, entre los que se debe destacar la labor desempeñada por el Doctor en medicina José Ramón Acosta Sariego y por el Doctor en Ciencias Filosóficas Carlos Jesús Delgado Díaz. Toda esta labor ha tenido el apoyo editorial del Centro Félix Varela, que ha permitido divulgar el punto de vista cubano en temas diferentes temas relacionados con la bioética.

La Habana.

2016.

Autor:

DrC Yara Luisa Cárdenas Cepero.

Profesora Titular y Consultante.

DrC Eduardo Ribot Guzmán.

Profesor Titular.