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La etnomusicología (página 2)




Enviado por Ana Vargas Hidalgo



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También el tambor con corte ("slitdrum") de Africa, el Pacífico y América es un idiófono. En México se conoce bajo los nombres tunkul, teponaztle y huehuetl. Aquí era un instrumento de ritmo importante antes de la conquista española. Consta de un tronco de madera hueco que se pone horizontalmente en el suelo y cuyos extremos están cerrados. En la superficie se corta un "H" de tal manera que dos lengüetas aparecen, y estas se afinan en dos tonos. En México hoy en día sólo se usan en pocos lugares: entre los danzantes del Baila Viejo de Tabasco, entre los músicos de maya pax de Yucatán y Quintana Roo, y entre los grupos de Concheros y Mexicaneros del Altiplano Central.

El tambor de agua es otro idiófono. En Yucatán se llama bulalek. Se llena una cubeta o un tronco de madera hueco con agua y aquí se pone a flotar una jícara o lek con el fondo hacia arriba. Se usan varios tamaños. Un músico puede tocar dos tambores de agua en dos tamaños obteniendo dos diferentes tonos y otro tocan el ritmo básico en un lek de tamaño más grande que da un sonido más bajo.

Otro idiófono es un utensilio de cocina parecido al molcajete, el mortero, se usa de vez en cuando como instrumento de ritmo durante el trabajo de moler especies o café en el área árabe. Hay idiófonos que se raspan como el güiro que es una fruta de calabaza seca en la cual se corta una serie de ranuras. Cuando se raspa con un palillo se produce el sonido. También se puede hacer de un tubo de PVC con huesos humanos o de animales, como se usó en los tiempos antiguos en Yucatán o con envases de refrescos cuya superficie estéranurada. Entre los raspadores también contamos la tablilla de lavandera de lámina galvanizada y con marco de madera. En las bandas de jazz de Nueva Orleans se usaba como instrumento de ritmo produciendo un fuerte sonido con dedales puestos en todos los dedos.

El instrumento africano también llamado "piano de pulgar", y su pariente mexicano, el marimbol y la marímbula cubana, también son idiófonos.Consta de una caja pequeña con lengüetas de metal que suenan cuando sesueltan después de doblarlas. La versión del marimbol mexicano del estado de Campeche es más grande y las lengüetas también están fijadas a la caja de madera. En San Juan Guichicovi, Oaxaca, la caja es circular, como tambor.

Dependiendo de la región, en México elmarimbol puede llevar 4, 7 u 8 lengüetas.A la misma parte de la familia idiófona pertenece el arpa de boca, que también se le llama arpa judía o guimbarde. La lengüeta está fijada a un marco de metal que se pega con los dedos y la cavidad de la boca funciona como caja de resonancia. Es conocida en la mayor parte del mundo. En Austria era un fenómeno de moda al inicio del siglo XIX, cuando se usaba bajo el nombre de "maultrommel" (tambor de boca). Fabricado en plata, se usaba para serenatas a tal grado que se prohibió por las autoridades municipales que opinaban que la virtud de las señoritas adoradas se estaba poniendo en peligro.

Instrumentos de fricción como el juego de vasos con agua son otro idiófono, lo mismo que las corcholatas aplanadas y ensartadas por en medio con un hilo o alambre.

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Figura: Idiófonos.

Membranófonos:

Estos son instrumentos cuyo sonido se produce por una membrana tensada. El peine con papel y sus muchas variaciones, como la hoja de naranjo, también pertenece a este grupo. Sin embargo, la mayoría son tambores. En la clasificación se deben tomar en cuenta los rasgos característicos, por ejemplo, siel tambor tiene uno o dos parches, cómo se fija el parche, si es un tambor con marco o un tambor de fricción cuyo parche se frotan con una mano mojada, unpedazo de piel o con un palo que la penetra. También cuenta si el tambor tieneforma cilíndrica, cónica, de barril, de copa o de reloj de arena, si se posa sobreel suelo, sobre una base especial o si se carga Hay tambores en todas lasculturas y en muchas variaciones, y por su papel de instrumentos rítmicosnaturalmente están cerca de la familia de los idiófonos.

Cordófonos:

Los cordófonos tienen cuerdas que se ponen en oscilación. Se dividen engrupos que se definen según la relación entre las cuerdas y la caja de resonanciadel instrumento. Uno de los cordófonos más sencillos es el arco musical, quepuede usar una fruta de calabaza como caja de resonancia, o el músico puedeaplicar su boca abierta para aumentar el sonido de su arco. Los historiadoresclásicos de instrumentos como por ejemplo CurtSachs han dedicado muchotiempo y energía en discutir si el arco musical provino del arco de cacería o alrevés, o si sencillamente surgió como instrumento musical. La única respuestarazonable que se puede dar a preguntas de esta clase es que esto no puedesaberse y que, por supuesto, no hace daño a nadie tratar de adivinar qué podría haber pasado.

Sachs también elaboró una teoría que se llamó "la teoría del círculocultural (kulturkreis)" según la cual, por ejemplo, el arpa y la lira debería habersurgido en un lugar y luego haberse difundido a área más grandes. El arpapuede, según la misma teoría, haber desaparecido en el área de origen peropuede haber sobrevivido en las áreas de periferia, y así un arpa primitivaafricana podría ser un testimonio de cómo las arpas eran en, por ejemplo, laregión de Sumeria de tal vez 5000 años antes de Cristo, ya que allí más tarde se ha encontrando un arpa muy refinada que data de aproximadamente 3000 añosantes de nuestra era. Bueno, este tipo de ideas y teorías son tentativas, igual queotras teorías evolucionistas. Sin embargo, como en el caso del arco musical, no se deben hacer conclusiones precipitadas.

El gran mérito de Sachs consta en que puso orden en un material que era inmenso y confuso, pero el pensamiento evolucionista de su época es anticuado y discutible, si se trata de teorías generales. No obstante, esto no quiere decir que uno no deba buscar contextos históricos. Solamente hay que tener cuidado en no sobreinterpretar la información recopilada y limitarse a los hechos absolutos.

Regresando al arco musical: puede tocarse de dos maneras, según las áreas culturales a donde se encuentre. Puede castañetearse con los dedos, como se hace por ejemplo en Africa, o puede tocarse con un palillo, como puede verse entre los indígenas del norte de México. En ciertos lugares la cuerda se divide en dos atando un lazo corredizo alrededor del arco y su cuerda, obteniendo así dos tonos.

El arco de suelo es otro instrumento muy sencillo. Se hace de un palo que se introduce en el suelo. Una cuerda se fija en el extremo superior del palo que se dobla y se fija a una placa que cubre un hoyo en el suelo. Algunas piedras sujetan la placa. Suprimiendo el arco con una mano se puede cambiar el tono hasta una quinta.

En Yucatán, entre los mayas, uno puede ver el instrumento llamado sinsun. Consta de una cuerda que se ata entre dos troncos o palos enterrados en el suelo. La cuerda pasa sobre una lata puesta sobre una caja. Dos palos se ponen sobre la cuerda en cada lado de la caja para dar la tensión y para afinarlo en dosdiferentes tonos. El músico toca la cuerda con dos palillos y todo el instrumentofunciona como instrumento de ritmo. El sin-sun, cuyo nombre quiere decir cuerda tensada, y su construcción parece a la de una citara de suelo de Uganda.

La caja de resonancia de está última cítara es un hoyo en el suelo. Su cuerda pasa sobre dos ramas bifurcadas que se apoyan en el suelo y que sirven para la afinación.

La cítara consta de cuerdas que están tensadas sobre una caja o tabla como el kanúnarabe, el santur persa y el cimbalón europeo. La cítara de palo puede ser un palo de bambú con las cuerdas cortadas en el mismo material. Pero también puede ser una cuerda que está fijada en un palo con caja de resonancia, como el vina de la India del norte. Este tipo también se conoce en Borneo y Africa Occidental.

Las arpas son instrumentos cuyas cuerdas conectan el brazo del arpa con su caja de resonancia. El brazo puede penetrar el instrumento, o puede apoyarse en el fondo de la caja, las cuerdas tensadas la mantienen en su lugar, en los dos extremos del brazo, así que se forma un arco que por un lado penetra la tapa de la caja de resonancia. En México hay distintos tipos de arpa: arpa grande o cacheteada, arpa jarocha y distintos tipos de arpas indígenas, como la de los nahuas de Pajapan, Ver, la de los Mazatecos de San Pedro Ixcatlán y el arpa pequeña, que se toca cargándola sobre el hombro de los indígenas chiapanecos.

Las cuerdas de la lira se fijan entre un yugo formado por dos palos que al igual que las cuerdas están fijados a una caja de resonancia. Hoy en día se toca casi sólo en Africa. Existió en Mesopotamia hace 5000 años y hay innumerables testimonios que estos dos instrumentos eran muy populares en Egipto hace unos 3000 años.

Los laúds pueden dividirse en dos grupos principales. Es decir, los que se rasgan o que se castañetean y los que se frotan con un arco. El laud tiene un cuello y una caja de resonancia. El laúd de arco tiene varios cuellos, cada uno con su cuerda y se encuentra hoy en día en Africa. En el primer grupo encontramos la guitarra en todas sus variaciones, de las cuales muchas están en uso hoy en día en México, como la jarana, quinta, huapanguera, ravel, bajo quinto y bajo sexto, etcétera. Al otro grupo pertenece el violín cuyo antecesor tradicional que se toca en posición vertical solo tiene una o dos cuerdas como en la India y los países árabes.

Figura: Cordófonos

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Aerófonos

Este concepto abarca los instrumentos cuyo sonido se produce poniendo una columna de aire en oscilaciones. Abarca todos los instrumentos de aire. Hay instrumentos cuya columna de aire se mueve al presionar el aire entre los labios. En este grupo encontramos las trompetas, incluyendo cornetas, trombones, sachshorns y tubas. En México se usaban antiguamente conchas, a las cuales se hizo un hoyo en un lado o en la parte superior. En murales de las ruinas de Bonampak, en al área maya de Chiapas, en el sur de México, se pueden ver trompetas que deben haber sido hechas de madera. Hoy en día se pueden ver rara vez a mayas de Yucatán que usan la trompeta de concha para señales. Estas dos últimas trompetas no tienen válvulas y generalmente se produce un sólo tono, aunque es posible producir varios de los tonos naturales.

En ciertos lugares de Africa se han podido encontrar grupos de trompetas en los cuales cada trompetista produce uno o dos tonos en la melodía multitono que se representa.El didjeridoo australiano pertenece al grupo de los trompetas. Es descrito a grandes rasgos como un tubo largo cuyo extremo descansa en un hoyo en el suelo produciendo un efecto acústico especial.

Las flautas se encuentran en el mayor parte del mundo. Su columna deaire se pone en oscilación al soplar contra la orilla del extremo del instrumento. En las flautas transversales se sopla contra la orilla de una abertura en el ladodel instrumento. Ambos sistemas requieren que el músico mantenga los labiosen una cierta posición en relación a la abertura del instrumento. La flauta dulce usa otro sistema que requiere que un bloque o embocadura esté insertado de tal manera que el aire automáticamente se dirija contra una orilla que produce el sonido silbando. Parece que cuatro o cinco hoyos es lo normal. En la Península Ibérica se usan flautas con tres hoyos, dos en el lado arriba y uno en el lado de abajo. Este tipo de flauta se extendió, por ejemplo, a México, donde se puede usar junto con un pequeño tambor, que se cuelga del pulgar de la mano que atiende a la flauta mientras la otra mano toca el ritmo en el tambor, como entre los voladores de Papantla los tunditos o pífanos de Querétaro y Guanajuato y la Danza del Tigre de San Pedro Soteapan,. La misma combinación, pero con un tambor más grande, puede verse en España, por ejemplo, en el área vasca. Generalmente las flautas tienen forma de tubo pero puede ser ovaladascomo la ocarina.

Las flautas hechas de barro constituyen un material arqueológico importante, ya que se han podido conservar en la tierra durante siglos sin deteriorarse como los instrumentos hechos de madera y cuero. Es importante darse cuenta que el número de agujeros en la flauta no necesariamente nos dice algo sobre los tonos y escalas que se han usado en una cultura antigua. El número de tonos que se produce en una flauta depende de la técnica del músico, y un músico de Veracruz una vez nos enseño cómo se podía tocar toda la escala diatónica en una flauta de tres hoyos.

Las flautas que se tocan en pares eran comunes en el área del Mar Mediterraneoy ha sobrevivido en forma tripartita en Sardinia a donde las llaman launeddas. Las flautas dobles o bipartitas también se tocan en otros lugares en esta área demás de en la región del Mar Negro. Sabemos de descubrimientos arqueológicos que doble flautas han existido en Grecia, en Italia entre los etruscos de la Península Ibérica y en Mesoamérica, entre los totonacos, aztecas y tarascos.

Finalmente, hay los instrumentos de lengüeta, que pueden ser con doble lengüeta, como los oboes o con una lengüeta como el clarinete y el saxofón. En los instrumentos con una lengüeta que también incluyen la gaita, la lengüeta se oscila contra la abertura en donde se ha fijado. Los oboes con doble lengüeta no sólo se encuentran en la forma que conocemos de las orquestas sinfónicas, sino también en su versión tradicional en los países árabes y en, por ejemplo, México, conocido bajo el nombre de chirimía aunque, hoy en día es muy rara, pero se le puede encontrar en Morelos, Tlaxcala, Estado de México y Colima.

El instrumento de lengüeta más sencillo es una hoja de pasto que se mantiene firme entre los pulgares de las dos manos así que las manos forman una cavidad. En México es común usar una hoja del naranjo doblada, la mantienen ligeramente contra los labios y soplan. El sonido es fuerte y penetrante y suena como una chirimía o saxofón. Esto se hace, por ejemplo, entre los mayas de Yucatán y entre los músicos de son jarocho del Sur de Veracruz.

El zumbador es una pedazo de madera fijado en un lazo. Al darle vueltas en el aire se produce un sonido zumbido. En inglés se llama "bullroarer" lo que refiere el sonido que produce. Se usó también entre los esquimales como instrumento musical, sin embargo hoy en día se conoce sólo como juguete de niños en varios regiones de México. Un juguete parecido encontramos entre los mayas de Yucatán, donde en lugar de un pedazo de madera se usa una pequeña fruta seca: hacen tres agujeros en la cascara de la fruta que mide de 3 hasta 4 cm en diámetro, y cuando se le da vueltas al llamado pistón en el aire produce un sonido silbando.

Referencias Bibliográficas

Aguirre baztán, A. (1993) Diccionario temático de Antropología. Ed. Marcombo-Boixareu Universitaria, Barcelona. 2ª Edición, 1993, pág. 279- 282

Blacking, John. (1964) How Musical is Man, Seattle, 19731 Bruno Nettl, Theory and method in ethnomusicology. NewYork: The Free Press, 1964. Capítulo 1.

Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L

Mantle Hood. (1971) The ethnomusicologist. Los New York:Mc.Graw Hill Book Co., 1971.

Marcia Herndon. (1974). Analysis: the herding of sacred cow ".Ethnomusicology, Ann Arbor: Society for ethnomusicology,pp. 219-262.

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Jaap Kunst. (1959).Musicología: un estudio de la naturaleza de la etnomusicología, sus problemas, métodos y personalidades.Ámsterdam.

Tokes Martin. Ethnicity, Identity and Music, Oxford, Nueva York 1994,
1997, pág. 3.

 

 

Autor:

Prof. Ana Vargas Hidalgo

Lic. Artes y Música

 

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