¿Pescadores, cazadores, recolectores pedemontanos? El caso de las sociedades de tradición San Francisco (página 2)

La territorialidad expresada a través del arte móvil puede estar también parcialmente reflejada por las prácticas funerarias. Hemos mencionado que parece haber existido un programa de entierro diferencial de acuerdo a la clase etaria de los individuos. Los niños de muy poca edad fueron enterrados en urnas y en locaciones espacialmente disociadas del área de habitación (cementerios) (Boman 1908; Nordenski欤 1903). La incineración parcial de los difuntos parece haber constituido una práctica ritual funeraria en algunos casos puntuales no estando presente en la totalidad de casos relevados. Es paradójico entonces que aunque los niños muy pequeños reciben un trato diferente al momento de la muerte, la visibilidad de los lugares de inhumación es prácticamente nula. El cementerio en este caso se con- vierte así en la materialización física o el intermediario material de una estrategia de ocultación. Los cementerios de párvulos disociados del espacio habitacional cotidiano no son vistos como parte del paisaje de los vivos. Los muertos de esa edad se convierten en paradigmas de la alteridad y por consiguientes tanto ellos como el lugar donde son depositados deben ser "invisibilizados", aunque ello no necesariamente implique la anulación de su memoria, ya que son ellos justamente, los únicos que reciben un trato especial al momento de la muerte. De los numerosos entierros registrados en el interior de los sitios de habitación (N29) (Nordenski欤 1903; Boman 1908; Daugherty 1974; Ortiz 2003, 2010), solo 3 adultos tenían colocado un único elemento como acompañamiento mortuorio. El entierro de Media Luna por su parte fue realizado en el interior de una estructura que interpretamos como silo, tratándose de varios individuos juntos (al menos tres identificados con certeza). Recientemente en el sitio Pozo de la Chola hemos exhumados partes óseas alteradas por fuego en el interior de un fogón, asociadas a entierros directos. Sobre la base de todos los hallazgos realizados hasta el presente es- tamos observando que ciertos individuos fueron inhumados bajo circunstancias rituales específicas que estamos intentando comprender. Los restos parcialmente quemados de individuos asociados a un fogón espacialmente próximo al entierro de un individuo completo, así como los restos del sitio de Media Luna sufrieron un trato significativamente diferente de aquellos individuos enterrados completos en forma directa. Aún así ninguno de ellos tenía ajuar asociado.

La ausencia de evidencia de estrés nutricional podría estar indicando una explotación óptima del ambiente con una estrategia económica basada en una dieta de amplio espectro. El almacenamiento a escala, conjuntamente con la obtención de recursos estacionales, habría permitido una dieta diversificada y equilibrada. A su vez, la posibilidad de almacenar permite la permanencia prolongada en los sitios, sin la necesidad imperiosa de trasladarse en procura de alimentos durante las estaciones menos productivas. La abundancia de recursos y su procesamiento tiene a su vez una correspondencia altamente positiva con la abundancia y diversidad de los conjuntos artefactuales, especialmente los contenedores cerámicos. Si existió algún tipo de diferenciación social en estos grupos, ésta no se encuentra reflejada en el acceso a los recursos, tal como lo evidencia el registro bioantropológico de 14 individuos estudiados provenientes de diferentes sitios del valle, ni en el acompañamiento mortuorio; pero si tal vez en algunas prácticas rituales asociadas con la inhumación o la muerte, de acuerdo a la variabilidad en las forma de entierro registradas y el trato de los restos óseos humanos.

Al estado actual de las investigaciones creo que se trata de grupos con una estrategia económica mixta, de manera similar a tantos otros ejemplos registrados en el mundo, estas sociedades que Smith llama del "middle ground" (Smith 2001)1. Estos grupos se perfilan como soluciones económicas exitosas de larga duración basadas en una explotación óptima y di- versificada de los numerosos recursos que ofrece el ambiente. Siendo una región de alto potencial para la caza, con la presencia de numerosas especies vegetales que pueden ser utilizadas en la alimentación y el complemento de la pesca, considero im- portante hasta tanto no pueda probarse fehacientemente la presencia de agricultura y el porcentaje de ésta en la dieta, considerar a estos grupos como sociedades extractoras con producción de alimentos a baja escala. Se espera poder complementar los estudios con análisis de isótopos estables sobre restos humanos a los efectos de evaluar la paleodieta de estas poblaciones y sus implicancias en las distintas prácticas de consumo. A su vez de poder demostrar- se el manejo de plantas domésticas su presencia debería ser evaluada en relación a si las conductas domesticatorias sobre los recursos generaron conductas "domesticatorias" en términos de paisajes culturales y cambios en el sistema sociocultural a lo largo de la secuencia cronológica.

Agradecimientos

Este trabajo forma parte de las investigaciones financiadas por CONICET (PIP 11420090100180) y parcialmente del proyecto Secter (UNJu) del cual participo como investigadora asistente. Agradezco a los evaluadores las atinadas correcciones que permitieron mejorar el trabajo. Participaron de las tareas de campo en el sitio Pozo de la Chola los alumnos de la Unju Luis Nieva, Facundo Zamora, Domingo Chorolque, Natalia Flores, Natalia Batallanes, José Luis Tolaba y Pablo Mamaní. Las interpretaciones vertidas en el texto son de mi exclusiva responsabilidad.

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Nota

1. Las denominadas sociedades del middle ground han sido en general muy poco estudiadas y poco comprendidas en sus propios términos. La característica de estas es que ellas no representan el comienzo o camino incipiente hacia la agricultura total, sino que representan una rica y diversa variedad de soluciones eco- nómicas y sociopolíticas comparativamente estables y exitosas que deberían ser reconocidas y estudiadas en sus propios términos.

Autor:

Ortiz Gabriela

CONICET.CREA.FHyCs. UNJu.

Revista de Arqueología Cazadores-Recolectores
del Cono Sur.

Enviado por:

César Agustín Flores