Filosofía
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- Mitología (66)
Apolodoro (dirigiéndose a Glaucón) –Me parece que sobre lo que preguntas estoy preparado. Pues precisamente anteayer subía a la ciudad desde mi casa de Falero cuando uno de mis conocidos, divisándome por detrás, me llamó desde lejos y, bromeando a la vez que me llamaba, dijo: –¡Eh!, Tú,
(Publicado: diciembre 1, 2015 | Visitas: 250)
Equécrates.— ¿Estuviste tú, Fedón, con Sócrates el día aquel en que bebió el veneno en la cárcel, o se lo has oído contar a otro? Fedón.—Estuve yo personalmente, Equécrates. Equécrates.—¿Y qué es lo que dijo antes de morir? ¿y cómo acabó sus días? Con gusto te lo oiría contar, porque ningún ciudadano
(Publicado: diciembre 1, 2015 | Visitas: 264)
¿Cómo ser feliz? ¿Cual es el bien propio y específico del hombre? ¿Cómo debe ordenar el hombre su vida para alcanzar la felicidad? ¿En qué consiste la virtud y qué relación guarda con la felicidad? ¿Coinciden lo bueno y lo feliz en lo virtuoso? ¿Estamos ob ligados a la felicidad
(Publicado: diciembre 1, 2015 | Visitas: 499)
El pensamiento occidental no ha dejado de estar gobernado por el dualismo que se instaura con la distinción cartesiana: res cogitans - res extensa. Precisemos algunos aspectos sobre esta distinción formulada por Descartes que se constituirá en paradigma y, como tal, será impuesta por el desarrollo de la historia europea del
(Publicado: diciembre 1, 2015 | Visitas: 340)
...una añoranza de regresar a la verdadera morada del alma... A la mañana siguiente, Sofia se despertó de golpe. Sólo eran poco más de las cinco, pero se sentía tan despejada que se sentó en la cama. ¿Por qué llevaba el vestido puesto? De repente, recordó todo. Sofia se subió a un
(Publicado: noviembre 30, 2015 | Visitas: 317)
Platón (427-347 a. de C.) tenía 29 años cuando a Sócrates le obligaron a vaciar la copa de veneno. Era discípulo de Sócrates desde hacía mucho tiempo, y siguió el proceso contra éste muy de cerca. El hecho de que Atenas fuera capaz de condenar a muerte a su ciudadano
(Publicado: noviembre 30, 2015 | Visitas: 535)
La Atenas en la que vive Platón está perdiendo su poder hegemónico en el mundo griego, adquirido tras la victoria contra los persas en las guerras médicas, y su liderazgo en la liga de Delos. La derrota en la guerra del Peloponeso frente a Esparta y sus polis aliadas(404 a.C.)
(Publicado: noviembre 30, 2015 | Visitas: 384)
Dijimos ya que, aunque pueda oponerse la mentalidad oriental en su conjunto a la mentalidad occidental, no es posible hablar sin embargo de una civilización oriental como se habla de una civilización occidental. Hay muchas ci¬vilizaciones orientales claramente distintas, y cada una posee, como lo veremos más adelante, un principio
(Publicado: noviembre 30, 2015 | Visitas: 256)
Todo lo que se ha dicho hasta aquí podría servir de introducción, de manera absolutamente general, al estudio de todas las doctrinas orientales; lo que ahora diremos se referirá más particularmente a las doctrinas hindúes, adapta¬das especialmente a un modo de pensamiento que, conservan¬do los caracteres comunes al pensamiento oriental
(Publicado: noviembre 30, 2015 | Visitas: 221)
El presente trabajo, no pretende analizar exhaustivamente al Marxismo, como teoría dialéctica, sino su único objetivo es demostrar que el accionar de los Apóstoles fue de personas sencillas pero con mucha “Paz” y “Justicia”, enseñadas por nuestro Gran Maestro Jesucristo, cuyos sustantivos abstractos que expone el marxismo, lo cumplieron a
(Publicado: noviembre 30, 2015 | Visitas: 287)
Extraído de "Develando los misterios del nacimiento y la muerte: el budismo en el mundo contemporáneo" de Daisaku Ikeda.
(Publicado: noviembre 26, 2015 | Visitas: 352)
Según Platón es posible conocer la verdad, lo que las cosas son de modo permanente, más allá de las presencias que percibimos por los sentidos. Establece una distinción entre conocimiento sensible y conocimiento racional o inteligible. El primero nos ofrece el mundo cambiante tal y como lo muestran los sentidos.
(Publicado: noviembre 25, 2015 | Visitas: 454)
La imaginación del hombre lo ha llevado a pensar que, en algún futuro lejano, pudiera construir una máquina del tiempo que viajara más allá de la velocidad de la luz. Se trata de que nosotros, nuestro cuerpo es la máquina del tiempo y nuestra conciencia cuántica (fotón) es el viajero
(Publicado: noviembre 25, 2015 | Visitas: 332)
Platón -Dualismo: divide la realidad en dos mundos, el inteligible y el sensible. -La auténtica realidad es la idea, lo universal. -Sitúa la esencia de las cosas fuera de ellas, en el mundo sensible. -El dualismo platónico provoca un corte entre los dos mundos, sensible e inteligible, a partir del cual resulta difícil poner
(Publicado: noviembre 25, 2015 | Visitas: 261)
Es una especie de prólogo seguramente escrito por Platón años antes del resto. Parte el diálogo sobre la Justicia de la definición de Simónides:"justicia es dar a cada uno lo suyo".A partir de esta definición se entabla una discusión buscando lo que es la justicia, la justicia en sí, más
(Publicado: noviembre 25, 2015 | Visitas: 378)
La monografía representa el tentativo de desentrenar el significado de la vida y la muerte, en la primera parte, por la filosofia, y en la segunda parte concluye con la propuesta cristiana.
(Publicado: noviembre 23, 2015 | Visitas: 347)
El último año de la vida de Aristóteles transcurrió en la isla de Eubea. Allí, en la ciudad de Calcis, disponía de una casa heredada de su madre. La isla aparece en el Egeo, recostada sobre la fachada oriental de la península helénica, como formando el complemento de la recortada
(Publicado: noviembre 23, 2015 | Visitas: 290)
Nuestro autor comienza manifestando su postura crítica ante la filosofía occidental. En este punto hace mención a los siguientes autores: Husser, Heidegger, Kant y Hegel, a quienes acusa de desarrollar una filosofía reduccionista de la individualidad del Otro, en la que el Otro es absorbida por el Mismo, o sea
(Publicado: noviembre 17, 2015 | Visitas: 476)
A mediados del siglo XIX el imperio de la Razón brillaba en todo su esplendor. El programa de la Ilustración parecía plenamente realizado ante los ojos de la burguesía europea, que sobrepuesta del sobresalto de las revoluciones de 1848 consolidaba su poder político, afianzado ya su poderío económico.
(Publicado: noviembre 17, 2015 | Visitas: 218)
En esta presentación comienzo recorriendo el camino de la reflexión epistemológica, la que me permitió arribar a la coexistencia de paradigmas en las ciencias sociales, ubicar a esos paradigmas en la Epistemología del Sujeto Cognoscente y postular, más tarde, a la Epistemología del Sujeto Conocido como una nueva y no
(Publicado: noviembre 11, 2015 | Visitas: 386)
Supuestos filosófico-empíricos sobre el sentido de la vida humana. La persona posee la virtud del producto supremo y último de la evolución natural: el neocórtex (inteligencia; con aporte suyo en el proceso [feedback], el ser humano es el fruto más exitoso de la evolución de la naturaleza); por tanto, puede
(Publicado: noviembre 9, 2015 | Visitas: 180)
Platón, Leibniz: ”el mejor de los mundos”, Santo Tomás de Aquino: “las cinco vías” en la búsqueda de Dios….. Constructivismo (Piaget): la inteligencia humana diseña el mundo a partir de visiones que tenga de él. Bertalanffy: El todo es más que la suma algebraica de sus partes. El Pensamiento Sistémico permite apreciar la
(Publicado: noviembre 5, 2015 | Visitas: 309)
Se llama proposición a todo enunciado respecto del cual se disponga de un criterio que nos permita afirmar que su contenido es verdadero (V) o falso (F).
(Publicado: noviembre 4, 2015 | Visitas: 331)
Al tratar de la lógica, es muy común utilizar frases como: "Es lógico", "hablando con lógica", o, "hay que ponerle lógica al asunto", las mismas que pueden ser objetivamente reemplazadas por expresiones como: "Es correcto", "hablando con corrección", y "hay que ponerle cuidado y corrección al tema". Por tanto, la
(Publicado: noviembre 4, 2015 | Visitas: 356)
Cuando Aristóteles entró en la Academia de Platón apenas contaba con 17 años y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, es decir, uno 20 años. Su actitud fue de respeto hacia Platón pero con cierta independencia filosófica, lo que se evidenció posteriormente. Y es que Aristóteles comenzó aceptando
(Publicado: noviembre 3, 2015 | Visitas: 420)
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