A ética na história

2536 palavras 11 páginas
A ÉTICA NA HISTÓRIA __ concepções filosóficas sobre o bem e o mal

A moral é uma construção humana, mas como o ser humano é um ser social e a sociedade sofre transformações ao longo da história, podemos dizer que a moral, além de possuir um caráter social, caracteriza-se também por ser uma construção histórica. Com isso queremos dizer que os sistemas morais não são fixos nem imutáveis, pois estão relacionados com as transformações histórico-sociais.
Assim, embora os sistemas morais se fundamentem em valores como o bem e a liberdade, o conteúdo do que seja o bem e a liberdade varia historicamente, dando origem a moralidades e concepções éticas diversas.
Vejamos, de forma resumida, algumas concepções éticas significativas que marcaram os
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ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco, livro II.
A coragem, por exemplo, seria uma virtude situada entre a covardia (a deficiência) e a temeridade (o excesso). Assim, Aristóteles propôs uma ética do meio-termo, onde a virtude consistiria em procurar o ponto de equilíbrio entre o excesso e a deficiência.
É importante notar que, tanto em Platão como em Aristóteles, a ética estava vinculada à vida política. Aristóteles se refere mesmo à ética como sendo um ramo da política, já que a primeira trataria do bem estar individual, enquanto a Segunda trataria do bem comum.

Idade Média: a ética cristã

O que diferencia radicalmente a ética cristã da ética grega são dois pontos: - o abandono do racionalismo ___ a ética cristã abandonou a idéia de que é pela razão que se alcança a perfeição moral e centrou a busca dessa perfeição no amor a Deus e na boa vontade. - A emergência da subjetividade ___ acentuando a tendência já esboçada na filosofia de estóicos-epicuristas, a ética cristã tratou a moral do ponto de vista estritamente pessoal, como uma relação entre cada indivíduo e Deus, isolando-o de sua condição social e atribuindo à subjetividade uma importância desconhecida até então.
Os filósofos medievais herdaram alguns elementos da tradição grega, reconfigurando-os no interior de uma ética cristã. Santo Tomás de Aquino (século

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