A reprodução social das objetivações etico

1900 palavras 8 páginas
A REPRODUÇÃO SOCIAL DAS OBJETIVAÇÕES ÉTICO – MORAIS

Particularidades ético-morais
Até aqui se buscou evidenciar que as capacidades humanas desenvolvidas pela práxis fundam a possibilidade de o ser social se objetivar como um ser ético. Quando iniciamos esse livro, dissemos que para aprender os fundamentos da ética seria preciso buscar a gênese do ser social, na historia. Nesse momento, já de posse da compreensão das bases históricas das capacidades humanas que possibilitam ao homem se objetivarem como sujeito ético, passamos a explicar quais são as particularidades desse modo de ser.
O sujeito ético moral é socialmente considerado capaz de responder por seus atos em termos morais, o que significa ser capaz de discernir entre valores
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É claro que ele pode dizer não a determinados valores e normas.
Nenhuma sociedade se reproduz sem normas de convivência; nenhum grupo ou coletivo trabalha ou executa determinadas tarefas compartilhadas sem definir algumas regras básicas para divisão de responsabilidades, sem estabelecer critérios de valor e princípios para avaliar seus compromissos.
Um coletivo profissional, por exemplo, pode debater e eleger valores e princípios para orientar seu código de ética profissional, de forma democrática. Ou pode decidir de forma autoritária, sem discussão, a hierarquia de seus valores e prerrogativas profissionais.
Em suas relações sociais – no trabalho, na família, nas relações afetivas, politicas, de lazer etc. A todo o momento o individuo se depara com exigências que põem em movimento, em maior ou menor grau, seus sentimentos, sua consciência, sua racionalidade, sua subjetividade; situações de afirmação ou de negação de valores ético-morais, por exemplo, de injustiça, violência, discriminação, que exigem moralmente determinadas atitudes por parte dele.
O que importa dizer é que todo homem é um ser ético, que fique calado, quer se manifeste.
FORMA DE ALIENAÇÃO MORAL
A moral se estrutura através de princípios e valores universais abstratos apropriados pelos indivíduos em cada formação social concreta e situação histórica determinada de forma a ser materializados, de modo particular, em suas ações práticas.
Os princípios

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