1_ Aluno:
Maurício Benjamim Schütz
2_ Aula e objetivo da aprendizagem: * O objetivo da aprendizagem consiste em compreender o estudo da política no mundo atual, caracterizado pelo poder político, Política e Sociedade, Política e Moral, Política e Direito.

3_Referencia bibliográfica do texto lido:
SANTOS, Boaventura de Souza. A Crítica da Razão Indolente: contra o desperdício da experiência. 4. ed. São Paulo: Cortez, 2002. P.54-117.1 (cap. 1 – Da ciência moderna ao novo senso comum).

4_Síntese do texto:
De regresso às perguntas simples com a ciência e a tentativa da emancipação do senso comum, o autor parte de um questionamento que Rousseau responde com um não a perguntas simples, “ Contribuirá a ciência para diminuir o …exibir mais conteúdo…

A crise do paradigma moderno foi constituída pelos avanços do conhecimento nos domínios da microfísica, da química e da biologia, passando-se a se admitir que as mudanças ocorrem por fenômenos microscópicos que acabam por mudar o todo. “A Formulação das leis da natureza funda-se na ideia de que os fenômenos observados independem de tudo excepto de um conjunto razoavelmente pequeno de condições (as condições iniciais) cuja interferência é observada e medida.” (SOUZA, p.62-74)

O paradigma emergente

O autor apresenta o que seriam as principais teses de sustentação do paradigma emergente, enunciado como paradigma do “conhecimento prudente para uma vida descente”. As representações inacabadas da modernidade, se é verdade que a modernidade não pode fornecer a solução para excessos e défices por que é responsável, não é menos verdade que só ela permite desejá-la. De facto, podemos encontrar na modernidade tudo o que é necessário para formular uma solução, tudo menos essa solução.” As duas virtualidades epistemológicas do principio da comunidade são: participação e solidariedade. (SANTOS, p.74-77)

Do conhecimento-regulação ao conhecimento-emancipação,
Todo o conhecimento implica uma trajectória, uma progressão de um ponto ou estado A, designado por ignorância, para um ponto B, designado por saber. As formas de