Fichamento Mauss, noção de pessoa,(1938), 2003 p.369-397.

MARCEL, Mauss. Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a de eu.. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosacnaify, 2003, p. 369-397 (1938).

p.369 Mauss apresenta uma “idéia da maneira de estudá-lo”, trata de “uma das categorias do espírito humano”. “é a idéia de pessoa, a idéia do Eu. Todos a consideram natural, bem definida no fundo da consciência, perfeitamente equipada no fundo da moral que dela se deduz”. “Trata-se de substituir essa visão ingênua de sua história e de seu atual valor por uma visão mais precisa”.
Uma amostra dos trabalhos da escola francesa de sociologia.
“dedicamo-nos de maneira muito especial à história social das categorias do espírito …exibir mais conteúdo…

“Antes, sem outra preocupação exceto a lógica, faremos um passeio por essa espécie de museu de fatos ... que a etnografia nos apresenta”.
p.372 Os Pueblos.
p.374 “Assim, por uma lado, o clã é concebido como constituído por um certo número de pessoas, na verdade personagens; e, por outro, o papel de todos esses personagens é realmente figurar, cada um por sua parte, a totalidade prefigurada do clã”.
“isto em relação às pessoas e ao clã. As fraternidades são ainda mais complicadas (Mauss refere-se as relações entre sociedades e não o tecido intra social que possue as pessoas e o clã).
p.375 “vemos já entre os Pueblos, em suma, uma noção da pessoa, do indivíduo confundido com seu clã, mas já destacado dele no cerimonial, pela máscara, por seu título, sua posição, seu papel, sua propriedade, sua sobrevivência e seu reaparecimento na terra num de seus descendentes dotados das mesmas posições, prenomes, títulos, direitos e funções” (campo social de Bourdieu e relação com noção de pessoa, pensar).

p.375 Noroeste americano.
Grupo de tribos da América, os Kwakiutl. “lá também se coloca, em termos diferentes mas com natureza e função idênticas, o mesmo problema, o do nome, da posição social, da natividade jurídica e religiosa de cada homem livre, com mais razão, dos nobres e príncipes” (etnografia – compara e contrasta)
(a partir de Mauss, pensar a natureza da noção de pessoa com o nome, a posição social, natividade jurídica e religiosa numa