O Renascimento, Galileu e Descartes

5558 palavras 23 páginas
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIAS E TÉCNOLOGIA DO AMAZONAS.

HISTÓRIA E FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS II

Manaus- AM
2013
Filipe A. Matos Araujo

A Ciência do Pensamento – Descartes e Galileu

Trabalho apresentado como requisito parcial para obtenção de aprovação na disciplina de Historia e Filosofia das Ciências II, do Curso de Licenciatura em Quimica, no Instituto Federal de Educação, Ciência e Técnologia do Amazonas.

Prof°. Servulo Morais Oliveira.

Manaus-AM
2013

Sumário

1. INTRODUÇÃO

Durante o Império Romano surgiu o Cristianismo. Durante
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Trata-se de Francisco, que apesar de sua opção de vida não faz críticas à Igreja.
O Papa, para neutralizar tantas rebeliões, assimilará o franciscanismo. E seus adeptos também influirão nas Universidades, voltados para coisas mais simples e da natureza, como ocorreu com Roger Bacon, franciscano, estudioso de ótica, e professor da Universidade de Oxford, cujo principal curso era o de Medicina.
Bacon insiste em valorizar a experimentação, a indução, e para não contradizer a fé, diz que razão e fé se separam. Ou seja, nem se contradizem, nem se conciliam.
Por considerar que os conceitos gerais são apenas ¨nomina¨(nome), essa corrente é chamada de Nominalismo. Na verdade, é dessa corrente que vai derivar o pensamento renascentista, assim, como todo o pensamento científico moderno.
No Renascimento, o Humanismo pode ser entendido como a atitude de todos os que se interessam pelos conhecimentos da Antiguidade grecoromana, mas também pode ser visto como crença no fato de o homem ser o continuador da obra da Criação. Deus é o arquiteto do Universo, e o homem foi feito à sua imagem e semelhança, é portanto a criatura que é criadora.
Na Idade Média, ao refletir sobre a natureza e sobre si mesmo, o homem procurava estabelecer a relação de Deus com a Natureza e de Deus com o Homem – é o Teocentrismo. No Renascimento, pensa-se na relação do Homem com Natureza e do Homem com Deus – é

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