O conhecimento racional e o sentido da vida

2387 palavras 10 páginas
FACULDADE ANÍSIO TEIXEIRA
BACHARELADO EM ADMINISTRAÇÃO

Marcus Vinícius Macêdo de Sousa

O CONHECIMENTO RACIONAL E O SENTIDO DA VIDA

FEIRA DE SANTANA
2010
Marcus Vinícius Macêdo de Sousa

O CONHECIMENTO RACIONAL E O SENTIDO DA VIDA

Paper apresentado à disciplina Metodologia do Trabalho Científico, no curso de Administração, como requisito para avaliação parcial da unidade II.

FEIRA DE SANTANA
2010
O CONHECIMENTO RACIONAL E O SENTIDO DA VIDA

Marcus Vinícius Macêdo de Sousa (FAT)

Resumo: O homem, ao longo da história, sempre se deparou com as mais diversas teorias sobre o sentido da vida, isso o levou a uma busca constante por respostas em todas as áreas do conhecimento, que em sua
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Sociólogos, filósofos e cientistas, dentre outros, criaram muito mais do que suas idéias tentavam explanar, essas tentativas de elucidação de questões científicas, filosóficas e espirituais, sempre profundamente tão complexas, por vezes suscitaram apenas tantas outras novas questões, o que leva a um processo interminável de dúvidas e respostas, estas quase sempre demais abstratas e inconclusivas. Ao refletir sobre o processo de formação de opinião nos indivíduos, é possível verificar que desde a idade mais tenra somos alimentados com informações que sugerem como o conhecimento racional e a crença religiosa são antagônicos por definição e natureza. Isto porque a nossa fé “é uma fé sociológica, que tem como anteparo a nossa compreensão do mundo. Uma vez que essa compreensão é mudada, a fé desaba” (Frei Betto, 1997). Essa afirmação traz em si uma idéia de que à medida que o conhecimento avança, supostamente mais desprovidos de valores espirituais nos tornamos, daí o fato de atualmente o homem parecer estar mais propício às questões da alma como fruto de uma constante perda destes valores. Notoriamente existe hoje uma necessidade de paz e tranqüilidade interiores que cresce à medida que nossa racionalidade avança, tendo em vista que esta serve apenas para administrar e tocar o mundo concreto, naturalmente não estando

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