O nascimento da filosofia e o surgimento da democracia

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INTRODUÇÃO O homem pode ser identificado e caracterizado como um ser que pensa e cria explicações. Criando explicações, cria pensamentos. Na criação do pensamento, estão presentes tanto o mito como a racionalidade, ou seja, a base mitológica, enquanto pensamento por figuras, e a base racional, enquanto pensamento por conceitos. Esses elementos são constituintes do processo de formação do conhecimento filosófico. Este fato pode deixar de ser considerado, pois é a partir dele que o homem desenvolve suas idéias, cria sistemas, elabora leis, códigos, praticas. Compreender que o surgimento do pensamento racional, conceitual, entre gregos, foi decisivo no desenvolvimento da cultura da civilização ocidental é a condição para que se …exibir mais conteúdo…
O nascimento da filosofia na Grécia antiga se deu por meio de uma ruptura com o mito, ou através de uma gradual transformação. A jônia foi o berço dos primeiros filósofos, mais especialmente em Mileto. De acordo com os próprios gregos o pensador Tales foi o inaugurador do pensamento racional. O surgimento da democracia refere-se a um conjunto de processos históricos, e a definição da democracia é considerada difícil para muitos que a estudaram. É fundamentado na noção de uma comunidade política na qual todas as pessoas têm o direito de participar dos processos políticos e de debater ou decidir políticas igualmente. Os regimes democráticos são sem exceção no espaço e no tempo. Este fato fortalece o argumento de Montesquieu, expresso no espírito das leis, de que a natureza humana é individualista e egoísta. Democracia e Republica seriam regimes inatingíveis em termos práticos, porque exigem interesses públicos estejam acima dos interesses privados. Logo, democracia e republica só podem ser pensadas e efetivadas a partir de uma educação intensiva e extensiva capaz de superar o individualismo egoísta em prol da cidadania ativa. Muito antes do surgimento da democracia, o regime político grego era controlado pelos grandes proprietários de terra. Os critérios para que as instituições políticas fossem organizadas nas mãos de uma minoria eram o privilégio e o nascimento. Na democracia, a lei tornou-se impessoal, como uma obra

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