O surgimento da humanidade e a família

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O surgimento da humanidade e a família.

Há um consenso de que a sociedade humana foi precedida por sociedade sub-humanas, por hordas de primatas, de que a condição humana é originária. Levi-Strauss[1] caracteriza a passagem da natureza para a cultura, das hordas sub-humanas à sociedade humana propriamente dita, pela constituição da família.

Quando o grupo deixou de ser horda promíscua, sob os caprichos de um macho dominante e se constituiu em unidades exógamas, organizadas sob uma norma que, proibindo o incesto, punha as mulheres de um grupo à disposição de outros grupos, assim a relação de pais e filhos, de irmãos e irmãs se pôde estabelecer, e, por mecanismos de aliança, os grupos consangüíneos puderam ir tecendo a teia de
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No período Neolítico, o homem domesticara os animais não humanos os os puseram a seus serviços, agora, com as primeiras civilizações, domesticaram os seus semelhantes, transformando-os em escravos a trabalhar como seus proprietários. E o Estado que surgiu como despotismo, não perdeu, de todo, esse caráter de potência opressora e repressora.

Não há na história dos povos antigos e na Antiguidade Oriental como na Antiguidade Clássica o surgimento de uma sociedade organizada sem que se vislumbre uma base ou seus fundamentos na família ou organização familiar.

O modelo de família brasileiro encontra sua origem na família romana que, por sua vez, se estruturou e sofreu influencia no modelo grego.

Durante muito tempo, até mesmo na constituição da Cidade Grega e da República Romana e, em menor grau, ainda na Idade Média e Renascimento, os laços e as estruturas familiares temperaram, em grande escala, a dureza de uma sociedade de classes e de um Estado soberano. Mas com o advento do capitalismo, sua lógica se impôs de forma crescente; e , em vez de ser a sociedade global moldada pelas relações de família, é a própria família que tende a receber o modelo da sociedade envolvente e de sua ideologia.

Serviu a isso a dissolução da família ampliada, o desconhecimento progressivo dos grupos de consangüinidade e de aliança, até se reduzir à família nuclear, ao casal e seus filhos. Sem o apoio e o conforto de um novelo de relações e de solidariedade envolventes, o homem e

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