Resumo do livro A Historia tem um Sentido

3408 palavras 14 páginas
A HISTÓRIA TEM UM SENTIDO ?
Remo Bodei – Tradução de Reginaldo Di Piero
Resumo do Prefácio: Cada um de nós, ao nascer, encontra-se no centro de um mondo já dado, que subsiste mesmo sem a sua contribuição. Só depois de uma dezena de milhares de anos a nossa espécie é vista como capaz de transformar a si mesma e fazer história. Costuma-se dizer que o tempo passa e morre, esquecendo-se de acrescentar que renasce a cada instante, do mesmo modo é preciso recordar que a história continua, com fases de inquietação e sofrimento intercaladas de fases de serenidade e alegria. As páginas que seguem têm a finalidade de fazer-nos refletir sobre a realidade móvel na qual estamos imersos e sobre as atitudes que assumimos no seu confronto. Mas espero
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Torna-se evidente então que não é mais possível pensar numa história unitária de uma humanidade que teria recebido uma educação comum por parte do Deus cristão. O filosofo Leibiniz diz: o grande confronto filosófico entre civilizações humanas, conduzido co9m espírito aberto, que não nega a humanidades outras, uma dignidade igual aquela a qual ele mesmo pertence.
Descartes destrói o equilíbrio entre autoridade e verdade, colocando no cogito a descoberta de uma evidencia e de uma verdade a qual o eu individualmente é levado a dar o seu assenso independentemente, de qualquer certificação externa. A historia e as tradições aparecem, por conseguinte, essencialmente irracionais. Para ele conhecer não é recordar, mas esquecer: pretendendo-se alcançar a evidencia e a verdade é necessário cancela tudo quanto nos foi ensinado.
Naudé - após um episodio assistido ele segue com a seguinte conclusão de que os comportamentos humanos e a história em geral constituem um monte de loucuras, a quinta – essência da absurdidade. Já o Libertino não tem nenhuma intenção de adaptar-se a semelhantes convenções
Giovan Battista Vico - argumentou em sua Ciência Nova que todos os povos passam por um estágio divino, um heróico e um humano, desenvolvendo-se progressivamente do pensamento sensorial para o pensamento abstrato, da ética heróica para a moralidade e do privilégio para a igualdade de direitos. a descoberta

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