Presentación
Si para algunos autores el ciclo de vida de un programa de radio es
de ocho o diez meses y a partir de ahí está llamado a maquillarse,
entonces, ese cambio no debe esperar y el espacio radial debe
oxigenarse.
Esos “ciclos de vida” deben abrir una reflexión para que el equipo
de la radio encuentre formulas que le permitan ese cambio. Que la
radio se abra a la comunidad y la comunidad a la radio para que
desde el dial palpite la colonia, la cuadra. Para que el ciclo se haga
operativo.
No basta con tener una parrilla con 50 programas. La cantidad no
siempre es sinónimo de calidad. Al contrario, muchos espacios en la
parrilla pueden “ahogar” a los oyentes.
Conocí distintas radios que desde las cinco de la mañana hablaban
y hablaban sin parar. El resultado. Dolor de espalda. Cansancio.
Ahogamiento. Tanta información y tanta oralidad con los mismos
géneros y formatos y mínimos riesgos creativos “lastiman” al
oyente.
Un componente siempre actual, dinámico y cambiante es el de
hacer más comunicación y menos megáfono. Por eso la campaña
radiofónica es una estrategia que oxigena al medio y le permite
renacer. Vincularse. Comunicar y comunicar no es otra cosa que
dejar de decir y empezar a escuchar.
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El equipo de la radio busca formulas para propiciar el cambio.
Tanta oralidad con los mismos géneros, formatos y mínimos riesgos
creativos “lastiman” al oyente.
Estar con el otro, prestarle el micrófono al otro. La comunicación es
intercambio. No hay comunicación sin el otro. Por eso, la campaña
es y hace comunicación cuando escucha. Cuando habla un otro
distinto al locutor de turno.
Están en campaña los políticos, los padres con sus hijos, los
profesores con sus estudiantes, los novios hacen “campañas” para
renovar el amor, las empresas de salud, las alcaldías y las grandes
ciudades. La renovación es una ley de la vida y al que no cambia,
el cambio lo cambiará. La campaña es una estrategia que oxigena.
En Europa reinan campañas sobre pulmones que mueren por el
consumo de cigarrillo. En los Estados Unidos, la obesidad preocupa
a la población y los medios concientizan sobre el ya gordo
problema.
El Sida hace que el mundo ponga la mirada sobre África. Los
asiáticos se multiplican como conejos y múltiples campañas
apuntan a un control de la tasa de natalidad. En Centroamérica el
Rotavirus causa la muerte a miles de niños y en América Latina, las
mujeres, las niñas menores de edad, se hacen madres de familia
antes de que las tetas les puedan crecer.
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Una actividad cambiante es la de hacer más comunicación
y menos megáfono. Hable menos en su radio y escuche mas.
La comunicación es intercambio. No hay comunicación sin el otro.
La formula es sencilla. Pare. Sintonícese con el dial de la
comunidad.
Campañas de movilización. Campañas que actualizan. Que
comprometen a la radio con la vida pública y entonces, lo privado
se universaliza. Y la radio, su radio, ¿qué campaña realiza? ¿Cuál
es la punta de lanza que se mete con la realidad? ¿Será que la
población no necesita un “movimiento” reflexivo desde el medio?
¿Será qué si hace la campaña, se queda sin acompañantes de
camino? ¿Y su radio, qué tanto moviliza? ¿Espera a que otras
radios hagan campañas para unirse? ¿Por qué no hacerlas con sus
medios?
En el texto “Siguen vigentes las radios populares”, el radialista y
capacitador de radio Humberto Vandenbulcke piensa que el
movimiento popular está débil, desarticulado y disperso.
Luís Dávila fue Secretario Ejecutivo de ALER: “algunas de esas
radios encontraron el camino, otras lo buscan y otras están en el
pasado”. Adalid Contreras cree que algunas son emisoras sin
personalidad, que perdieron su capacidad de ser orientadoras. En
relación con lo radiofónico, el radialista Washington Uranga cree
que hay un descuido por la estética. La investigadora María
Cristina Mata suelta este párrafo: “a algunas radios populares les
cuesta construir su público”. José Ignacio López escritor y
radialista latinoamericano: “algunas radios de la Iglesia nunca les
interesó incidir en la opinión pública”. Rafael Archondo dice que no
es falta de boca, es falta de oídos. 1]
[1]
GUTIERREZ, Hernán y MATA, María Cristina. Siguen vigentes las radios populares. ALER.
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La incidencia no es una moda. Es una necesidad Necia. Campañas
que le devuelven la vida a la radio. Campañas para creer en el otro.
Campañas para que la radio deje de pasar programas y se
programe con su entorno. Campañas para odiar a los oyentes y
abrazar a los radio – participantes.
Experiencias diversas, objetivos comunes. El Proyecto Político Cultural de las radios comunitarias. AMARC.
El ejercicio de las campañas radiofónicas responde a las
necesidades señaladas por distintos autores sobre la incidencia de
estas radios y la actualidad de las mismas.
“”Las radios comunitarias y populares en América Latina son
desde sus orígenes proyectos que se proponen intervenir en una
realidad marcada por las desigualdades.
Desigualdades de clase, de género, étnicas, educativas, sociales,
políticas, culturales.
Desigualdades en el acceso a la información y a la palabra.
Desigualdades en la posibilidad de contar la propia historia con la
propia voz. Las radios comunitarias son parte de un amplio
movimiento social que promueve la transformación de estas
relaciones y la construcción de una sociedad democrática y justa,
en clara oposición tanto al modelo neoliberal como a cualquier
tipo de autoritarismo político.
La diversidad hacia el interior del conjunto de las emisoras
comunitarias está dada por el campo en el
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