La fiesta del chivo: El gobierno de la fuerza y de la farsa

Enviado por Ariel Batres V.

Resúmen

“Sólo hay dos formas de gobierno: el gobierno de
la fuerza y el de la farsa. En nuestra América tropical
tiene que escogerse entre el gobierno de la fuerza organizadora y
el de la farsa organizada.” Esta expresión,
atribuida al poeta peruano José Santos Chocano
Gastañodi, puede aplicarse a la interpretación que
sobre la Era de Trujillo en República Dominicana,
efectuó el también peruano Mario Vargas Llosa.

En La Fiesta del Chivo Vargas Llosa interioriza al dictador
dominicano Rafael Leónidas Trujillo Molina (1891-1961);
expone sus pensamientos y ambiciones, así como sus temores
y miedos; como en parte constituye el relato de su
administración gubernamental, en la cubierta se plasma el
tema alegórico al mal gobierno, un “fresco”
que muestra a un hombre vestido de traje negro, con cuernos y
rodeado por unas figuras oscuras que simbolizan la crueldad, la
discordia, la maldad, el fraude, la ira, la tiranía, la
codicia y la vanagloria. Estos males representan al Benefactor,
al Padre de la Patria Nueva, al Chivo.

Se trata de un gobierno de fuerza, por la forma
tiránica en que gobernó República Dominicana
durante poco más de 31 años, y de farsa por las
continuas reelecciones que “ganó” para
mantenerse en el poder. Refiriéndose a Trujillo y su
reelección de 1947, el en ese entonces Presidente de
Guatemala, Juan José Arévalo, afirmó que las
“farsas electorales constituyen el peor tipo de Golpe de
Estado que un Gobierno puede asestar a la libre voluntad del
pueblo”, y por lo mismo en julio de dicho año dio
orden a su Canciller de romper relaciones con semejante
Gobierno.

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Enviado por Ariel Batres V.