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Identidad y Peruanidad en La Diáspora

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Resúmen

 

La identidad peruana tiene que ver con nuestra historia
individual y la historia colectiva, con nuestro pasado ancestral
y las tradiciones culturales que son partes inseparables de la
peruanidad. El ser peruano en la diáspora adquiere
dimensiones simbólicas en un proceso de
transculturación. La diáspora peruana redefine el
concepto de peruanidad e identidad y reincorporan la
tradición cultural con un elemento de nostalgia de
identidad colectiva, incorporando lo andino, lo afro-peruano, las
tradiciones religiosas de la colonia, la gastronomía
peruana como símbolo de la peruanidad colectiva, la
tradición africana, la tradición china-cantonesa,
como la tradición española y occidental. La
revalorización de las tradiciones culturales retroalimenta
la construcción de peruanidad como identidad de la
diáspora. Esto se visualiza claramente en los
estereotipos: ser “indio”, ser “cholo”,
ser “blanco, ser “negro”, ser
“mestizo”, son estereotipos propios de la sociedad
peruana que se diluyen; y lo mestizo se convierte en realmente en
una etiqueta cultural. La peruanidad como identidad colectiva se
revaloriza y se convierte en nosotros: lo peruano.

La identidad es una necesidad básica de todo individuo.
La peruanidad tiene que ver con nuestra historia de vida y es
influida por el concepto de mundo que manejamos y por el concepto
de mundo que predomina en la época y lugar en que vivimos.
La identidad peruana está vinculada a la tradición
del indígena del antiguo mundo andino, de las comunidades
amazónicas, la tradición africana, la
tradición china-cantonesa, como la tradición
española y occidental son partes inseparables de la
peruanidad.

El asunto de la identidad y la peruanidad ha sido sumamente
conflictivo en la historia social del Perú. Ciertamente
desde la independencia” del Perú una de las
características constantes del pensamiento y de los
proyectos políticos peruanos fue la negación del
pasado y de las tradiciones de Perú como una nación
multiétnica en vistas a instaurar nuevos modelos de
sociedad.

 

 

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Enviado por Jorge Yeshayahu Gonzales-Lara

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