Academia Biblica Peniel (página 2)

v Recibir a Cristo es otra manera (Juan
1:12) "Más a todos los que le
recibieron…"

v Comer su carne y beber su sangre es otra
(Juan 6:52) "De cierto de cierto te digo: si no
coméis la carne del hijo del hombre, y bebéis
su sangre, no tenéis vida e vosotros.

b) En la fe salvadora el pecador se rinde a
Cristo como Señor. En el mismo acto por el cual le
recibimos como salvador, nos rendimos a Él como
señor. Nos hacemos sus siervos en virtud del hecho de que
Él nos salva del pecado.

Bibliografía:

1.- Comentario al Nuevo Testamento. William
MacDonal.

2.- Teología Sistemática. L.
Berkhof.

3.- Enviados a servir. Otto Arango (Manual para
plantación y desarrollo de nuevas iglesias)

4.- Doctrinas Básicas de la Biblia. Lucien E.
Coleman.

5.- El Nuevo Testamento: Su Trasfondo y su Mensaje.
Tomás D. Lea.

6.- Doctrina Cristiana. W. T. Conner.

7.- Esto Creemos los Bautistas. James E.
Giles.

8.- Nuevo Diccionario Bíblico. Directores: J.D.
Douglas y N. Hillyer.

PNEUMATOLOGÍA

I.- DEFINICIÓN.

Es el estudio de la persona y la obra de la tercera
persona de la trinidad. El nombrarlo en tercer lugar no significa
inferioridad, puesto que entre las personas divinas no hay
superioridad de naturaleza, ni dependencia de causa, ni prioridad
de tiempo, ya que las tres poseen en común la misma
idéntica e individual naturaleza, sustancia o esencia
divina.

II.- ¿QUIEN ES EL ESPÍRITU
SANTO?

1.- ES UNA PERSONA.

Observemos los siguientes planteamientos:

a.- Posee atributos de una persona

Los atributos personales del
Espíritu Santo indican que Él es una persona
viviente, un Ser individual, y no una simple fuerza. Veamos
algunos de esos atributos:

· Criterio propio:
«Porque ha parecido bien al Espíritu
Santo,…» (Hechos 15.28ª)

· Intención:
«Mas el que escudriña los corazones sabe cuál
es la intención del
Espíritu,…» (Romanos 8.27a).

· Voluntad: «Pero todas
estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo
a cada uno en particular como él quiere» (1era
Corintios 12.11). Según Hebreos 2.4, los dones del
Espíritu Santo son dados conforme a la voluntad de
Dios.

· Conocimiento: «Así
tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el
Espíritu de Dios» (1era Corintios 2.11b).

· Emociones (Amor,
tristeza, gozo): «Pero os ruego, hermanos, por nuestro
Señor Jesucristo y por el amor del
Espíritu, que me ayudéis orando por mí a
Dios» (Romanos 15.30); «Y no
contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el día de la
redención» (Efesios 4.30); «Y vosotros
vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor,
recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con
gozo del Espíritu Santo» (1era
Tesalonicenses 1.6). El hecho de que el Espíritu Santo
posea estas características revela que Él es una
persona.

b.- Lleva a cabo actividades de una
persona

Puede llevar a cabo las siguientes
actividades:

· Enseña y recuerda:
«Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el
Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará
todo lo que yo os he dicho»

(Juan 14.26).

· Da testimonio:
«Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os
enviaré del Padre, el Espíritu de
verdad, el cual procede del Padre, él dará
testimonio de mí» (Juan 15.26).

· Guía a la verdad:
«Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él
os guiará a toda la verdad» (Juan
16.13a).

· Habla:
«… porque no hablará por su propia
cuenta» (Juan 16.13b; vea también Hechos
8.29; 11.12; 1era Timoteo 4.1).

· Oye:
«… sino que hablará todo lo que oyere»
(Juan 16.13c).

· Hace saber:
«… y os hará saber las cosas que
habrán de venir» (Juan 16.13d).

· Prohíbe:
«Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue
prohibido por el Espíritu Santo hablar la
palabra en Asia» (Hechos 16.6).

· Da vida: «… el que
levantó de los muertos a Cristo Jesús
vivificará también vuestros cuerpos mortales por su
Espíritu que mora en vosotros» (Romanos
8.11b).

· Revela: «Pero Dios nos
las reveló a nosotros por el Espíritu» (1era
Corintios 2.10a; vea también Efesios
3.3–5).

· Escudriña:
«… porque el Espíritu todo lo
escudriña, aun lo profundo de Dios» (1era
Corintios 2.10b).

· Promete:
«… para que en Cristo Jesús la
bendición de Abraham alcanzase a los
gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la
promesa del Espíritu» (Gálatas 3.14;
vea Hechos 2.33).

· Tiene
comunión: «La gracia del Señor
Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del
Espíritu Santo sean con todos vosotros» (2a
Corintios 13.14; vea también Filipenses
2.1).

· Intercede:
«… pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles…, porque
conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos»
(Romanos 8.26–27).

· Indica y anuncia:
«… escudriñando qué persona y
qué tiempo indicaba el Espíritu de
Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano
los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían
tras ellos» (1era Pedro 1.11).

· Invita: «Y
el Espíritu y la Esposa dicen: Ven» (Apocalipsis
22.17a).

· Lleva y guía:
«Jesús, lleno del Espíritu Santo,
volvió del Jordán, y fue llevado por el
Espíritu al desierto» (Lucas 4.1). «Porque
todos los que son guiados por el Espíritu de Dios,
éstos son hijos de Dios» (Romanos 8.14).

2.- ES UN SER ESPIRITUAL.

En Juan 4:24 doce: "Dios es
Espíritu…", este nombre se aplica más
particularmente a la tercera persona de la trinidad.
El término hebreo por medio del cual se designa es
"ruach", y el del griego
"pneuma", y ambos son, derivados de raíces
cuyo significado es "respirar". De
aquí que también pueden traducirse
"aliento", Génesis 2:7; 6:17; Ezequiel
37:5-6 o "viento", Génesis
8:1; 1Reyes 19:11; Juan 3:8. El Antiguo Testamento, generalmente,
usa el término "espíritu" sin
mencionar ninguna cualidad, o habla del Espíritu de Dios o
del "Espíritu del Señor", y emplea el
término "Santo Espíritu" únicamente en el
Salmos 51:11; Isaías 63:10-11

3.- ES DIVINO.

1.- Tiene atributos
divinos.

a) Es Omnipresente.- ¿A
dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a
dónde huiré de tu presencia?

Si subiere a los cielos, allí estás
tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí,
allí tú estás. Si tomare las alas del alba y
habitare en el extremo del mar, aun allí me
guiará tu mano, y me asirá tu diestra.
Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán;
Aun la noche resplandecerá alrededor de
mí. (Salmos139:7-11; Juan 14:17)

b) Es Omnipotente.- Respondiendo el ángel,
le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el
poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo
cual también el Santo Ser que nacerá,
será llamado Hijo de Dios. Lucas 1:35; Miqueas 2:7). Con
potencia de señales y prodigios, en el poder
del Espíritu de Dios; de manera que desde
Jerusalén, y por los alrededores hasta ILírico,
todo lo he llenado del evangelio de Cristo." (Romanos 15:19).
Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es
palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con
ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha
dicho Jehová de los ejércitos. (Zacaráis
4:6). El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del
Omnipotente me dio vida. (Job 33:4.)

c) Es omnisciente.- Pero Dios nos las
reveló a nosotros por el Espíritu; porque
¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espíritu del hombre que está en el?
Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino
el Espíritu de Dios. (1ª Corintios
2:10,11). ¿Quién enseñó al
Espíritu de Jehová, o le aconsejó
enseñándole? ¿A quién pidió
consejo para ser avisado? ¿Quién le
enseñó el camino del juicio, o le
enseñó ciencia, o le mostró la senda de la
prudencia?" (Isaías 40:13,14.)

d) Tiene santidad absoluta.- Que fue
declarado Hijo de Dios con poder, según el
Espíritu de santidad, por la resurrección de
entre los muertos." (Romanos 1:4.)

e) Fue responsable de la creación
del hombre.- El espíritu de Dios me hizo, y el soplo
del Omnipotente me dio vida." (Job. 34:4). Entonces Jehová
Dios formó al Hombre del polvo de la tierra,
y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un
ser viviente." (Génesis 2:7.)

f) Es eterno.- ¿Cuánto
más la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espíritu eterno se ofreció a si mismo sin mancha a
Dios, limpiará vuestras conciencias de obras
muertas para que sirváis al Dios vivo?"
(Hebreos 9:14.)

g) Tiene soberanía absoluta.-
Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al
desierto, para ser tentado por el diablo." (Mateo 4:1). Pero
todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como
él quiere." (1ª Corintios 12:11). Ellos,
entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a
Seleucia, y de allí navegaron a Chipre." (Hechos 13:4.)
También Juan3:8.)

2.- Hace obras divinas.

· Renovación providencial.
Salmos 104:30.

· Regeneración. Juan 3:5-6;
Tito 3:5

· Resurrección de los
muertos. Romanos 8:11.

III.- LA OBRA DEL ESPIRITU
SANTO.

1.- En la conversión:
¿Qué papel desempeña el Espíritu
Santo en la conversión? Toda conversión registrada
en el libro de los Hechos, se inició y se completó,
bajo la dirección del Espíritu Santo,
esto no se puede negar. También, toda verdadera
conversión, en el día de hoy, se inicia y se
completa bajo la dirección del Espíritu
Santo.

La conversión es el proceso por el
cual el hombre se vuelve del pecado a Dios. Es el "giro"
de la vieja vida en el pecado a la vida nueva en
Cristo. El proceso de conversión, es designado como un
nuevo nacimiento (Juan 3:3, 5), y sólo es posible por la
acción del Espíritu Santo a
través de la palabra de Dios. Las escrituras
enseñan claramente que el Espíritu Santo no
trabaja aisladamente, sino a través de la palabra
revelada por escrito. Pero ¿Cómo sucede esto?
Leamos algunos pasajes de las sagradas escrituras:

· 1Pedro 1:22-23.- "Habiendo
purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad,
mediante el Espíritu, para el amor fraternal no
fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de
corazón puro; siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra
de Dios que vive y permanece para siempre".

· Santiago 1:18.- Santiago declara
"El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de
verdad, para que seamos primicias de sus
criaturas".

· En Jerusalén, el día
de Pentecostés, se predicó por primera vez el
perdón de pecados en el nombre de Jesús. Una
multitud se reunió (Hechos 2.6) después de que el
Espíritu hubo descendido sobre los
apóstoles (Hechos 2.4). Pedro invitó a los de la
multitud a oír la «palabra»
(Hechos 2.14, 22). «Al oír» estas palabras
ellos reaccionaron conmovidas de corazón (Hechos 2.37).
«Así que, los que recibieron su palabra
fueron bautizados» (Hechos 2.41a). Este evento
constituye un ejemplo y una explicación de la
manera como las personas nacen de nuevo. Después de
haber sido lleno del Espíritu Santo (Hechos
2.4), Pedro estaba siendo guiado a toda la verdad por el
Espíritu, tal como Jesús lo había prometido
(Juan 14.16–17; 16.13).

· Las palabras de Pedro llevaron a
los judíos a creer en Jesús como Mesías
(Hechos 2.37; vea Juan 17.20; Hechos 17.11–12;
Romanos 10.17), y los movió a ser bautizados
(Hechos 2.36–38, 41). Fue así como nacieron
del agua y del Espíritu. Luego recibieron
«el don del Espíritu Santo» (Hechos
2.38), el cual es dado a todos los que son «hijos»
(Gálatas 4.6).

· De este modo, el nuevo nacimiento
se efectúa a través de la fe que se produce por
el poder de la Palabra dada por el Espíritu.
La fe se expresa en el acto del bautismo, por medio del cual la
persona que se bautiza no sólo se une con Jesús en
la muerte y resurrección de Él, sino que
también expresa su fe en el poder de Dios.

· Como usted puede ver, es
innegable: El Espíritu Santo convierte a los hombres a
través de la Palabra revelada y escrita en la
biblia.

2.- En la
redención.

De mayor importancia aún es la obra del
Espíritu Santo en el plano de la redención.
Aquí tengo que mencionar los siguientes:

La preparación y capacitación de Cristo
para su obra mediatoria.- El preparó a Cristo un
cuerpo, y así lo capacitó para convertirse en
sacrificio por el pecado, Lucas 1:35: Hebreos
10:5-7. En las palabras "me preparaste un cuerpo", el
escritor de hebreos sigue a la Septuaginta. El significado es:
Tú me capacitaste preparándome un cuerpo santo que
se convirtiera en un verdadero sacrificio. En su bautismo Cristo
fue ungido con el Espíritu Santo, Lucas 3:22, y
recibió de Él los dones que lo capacitaban sin
medida, Juan 3:24.

3.- En la inspiración de la escritura.- El
Espíritu Santo inspiró la escritura y de esta
manera trajo a los hombres la revelación especial de Dios.
1Corintios 2:13; 2Pedro1:21, el conocimiento de la obra de
redención que es en Cristo Jesús.

4.- En la formación y crecimiento de la
iglesia.- El Espíritu Santo forma la iglesia y la
incrementa como el cuerpo místico de Jesucristo, mediante
la regeneración y la santificación , y habita en
ella como el principio de la nueva vida, Efesios 1:22, 23; 2:22;
1Corintios 3:16; 12:4

5.- En la enseñanza y dirección a la
iglesia.- El Espíritu Santo da testimonio de Cristo y
conduce a la iglesia en toda verdad. Haciendo esto manifiesta la
gloria de Dios y de Cristo, aumenta el conocimiento acerca del
salvador, cuida de que la iglesia no caiga al error, y la prepara
para su destino eterno, Juan 14:26; 15:26; 16:13-14; Hechos 5:32:
Hebreos 10:15; 1Juan 2:27.

IV.- EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO.

En el Nuevo Testamento, el tema del bautismo en el
Espíritu Santo se menciona básicamente en cinco
pasajes bíblicos: Mateo 3.11; Marcos 1.8; Lucas 3.16;
Hechos 1.4-5 y 11.16. Esta experiencia
sucedió en cuatro ocasiones en el libro de los
hechos:

1. El bautismo de los apóstoles en
Jerusalén, (Hechos 1.4–5; Hechos 2:1-4),

2. El bautismo de los hermanos en Samaria
(Hechos 8:14-17).

3. El bautismo de Cornelio en Cesarea
juntamente son su familia y amigos (Hechos
10:44-46).

4. El bautismo de los creyentes en
Éfeso (Hechos 19:1-6).

Algunos aseveran que ésta experiencia del
bautismo en el Espíritu Santo debe repetirse en la vida de
todo creyente en el día de hoy. Con respecto a esto hay
dos posturas muy marcadas en el pueblo
evangélico:

1.- Los que afirman que el bautismo en el
Espíritu Santo es una sola experiencia, se da en el
momento de la conversión y no debe
repetirse.

a) Todo aquel que recibe la
salvación por la sangre de Jesucristo, es bautizado en el
(o con

el) Espíritu Santo. 1 Corintios 12: 13,
"Porque por un mismo Espíritu somos todos
bautizados en un mismo cuerpo, Judíos o griegos, siervos o
libres; y a todos se nos ha hecho beber en un mismo
Espíritu". Con este texto afirman: que todos los
que han recibido a Jesucristo como Señor y Salvador han
sido bautizados con el Espíritu Santo. Y por eso son
miembros del cuerpo de Cristo, que es la iglesia. Efesios 1: 13,
"En él también vosotros, habiendo
oído la palabra de verdad, el evangelio de nuestra
salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu santo de la promesa". Es
muy claro cuando dice que en el momento de creer, el cristiano es
sellado con el Espíritu Santo, ese día obtiene la
promesa de Lucas 24: 49

b) El bautismo en el Espíritu Santo
ocurre en todos los que verdaderamente ponen su fe
en Cristo como su salvador. El bautismo del Espíritu
Santo es la promesa del Padre, profetizada por Juan el Bautista
(Mateo 3:11) y anunciada por el mismo Jesucristo (Juan
7:37-39).

c) ¿Se da el bautismo en el
Espíritu Santo en un momento distinto a la
conversión? Por supuesto que no, en Mateo 3:11; Mr. 1:8;
Lucas. 3:16. Juan el Bautista reconoce que su
ministerio sólo incluye el llamado al arrepentimiento y la
aplicación del signo externo a los arrepentidos, es decir,
el bautismo en agua. pronto estaba por aparecer el Mesías
quien tenía la capacidad de bautizar, ya no con agua, sino
con el Espíritu Santo; es decir, Él llenaría
con su Espíritu a los creyentes, regenerándoles,
santificándoles y dándoles los dones necesarios
para el ejercicio de la vida cristiana y la edificación de
la iglesia. Esta promesa de Juan se cumplió en
Pentecostés y los eventos subsiguientes, relatados en el
libro de los Hechos 2:1-4; 8:14-17; 19:1-6.

Ahora, debemos preguntarnos, ¿se promete en las
Sagradas Escrituras que los creyentes recibirían
nuevamente y constantemente en todos los lugares del mundo y en
todas las épocas otros bautismos con el Espíritu
Santo tal y como se dio en Pentecostés? Es claro por los
textos que hemos vistos que la profecía del bautismo con
Espíritu Santo y fuego de Juan el Bautista, y la promesa
de Cristo de que los discípulos recibirían el poder
del Espíritu Santo se cumplió en Pentecostés
(Hechos. 1:4-5; 2:1-4). Es interesante notar que cuando Pedro es
preguntado por los judíos, que estaban atónitos
viendo los hechos sobrenaturales del día
pentecostés, acerca de qué debían hacer para
ser salvos, él les responde. "Arrepentíos y
bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo" (Hch. 2:38). Si estas personas
mostraban su conversión a Cristo a través del
arrepentimiento y el bautismo en agua, entonces, también
ellos participarían del Espíritu Santo. Es decir,
si ellos creían realmente en el Señor, entonces
también serían revestidos de poder para ser
testigos en todo el mundo.

Por lo tanto, toda persona que en el cualquier lugar del
mundo, y en cualquier época luego de
pentecostés, es convertida al Evangelio, también
participa del revestimiento con poder del Espíritu Santo.
Esto es algo automático que se da en el
creyente.

Luego de Pentecostés, el bautismo con el
Espíritu Santo se da conjuntamente con la
conversión. No encontramos un solo texto en el Nuevo
Testamento, luego de Pentecostés, que invite a los
creyentes a esperar un bautismo con el Espíritu Santo como
el que se dio en Hechos capítulo 2, ¿por
qué? No porque el Espíritu no esté
bautizando ahora, sino porque este bautismo de poder sobrenatural
que nos capacita para ser testigos de Cristo lo recibimos en la
conversión. Así que, los apóstoles, luego de
pentecostés, nos presentan a los creyentes recibiendo el
bautismo del Espíritu Santo inmediatamente con la
conversión a Cristo.

En Hechos 8:15-17 se nos narra la introducción
del Evangelio entre los samaritanos, pues, ellos eran una mezcla
entre tribus de Israel y gente pagana. Estos samaritanos,
habían creído en el evangelio y se habían
bautizado en agua (tal como los creyentes judíos se
habían bautizado con el bautismo en agua de Juan), pero
aún les hacía falta una cosa, ser llenos del
Espíritu, recibir realmente el poder que los
transformaría totalmente. De manera que dos
apóstoles visitan esta ciudad y oran para que los
bautizados reciban el Espíritu Santo.

Ahora, ¿podemos concluir en este pasaje que hay
que orar por todos los nuevos convertidos para que reciban el
Espíritu Santo? No, pues, el evangelio estaba entrando a
nuevas categorías de personas, es decir, a los
samaritanos, y se necesitó una evidencia visible,
especialmente delante de los judíos, de que el Evangelio
no sólo era para ellos sino también para los
samaritanos, que así como el Espíritu
bautizó a los judíos convertidos, también
bautiza a los samaritanos. 10:44-46). ¿En qué
momento fueron bautizados los gentiles con el Espíritu
Santo? ¿Luego de la conversión, como una segunda
experiencia? No, en el momento de la conversión. Incluso,
después fueron bautizados en agua. (Hch.
10:47).

Santiago, probablemente el pastor de la Iglesia de
Jerusalén, también conocido como
Jacobo, el medio hermano del Señor Jesús, en
su carta universal, hablando del Espíritu
Santo, nos dice: "¿O pensáis que la
Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho
morar en nosotros nos anhela celosamente?" ¿En
quiénes ha hecho morada el Espíritu Santo? En los
hermanos. En los que han creído en Cristo, en los que
forman parte de la iglesia.

También Pablo, el apóstol, en su carta a
Tito nos deja ver que los creyentes
pos-pentecostés reciben la abundancia de la
presencia del Espíritu Santo en el momento de la
conversión (Tito 3:5-6).

Pablo le ordena a todos los creyentes que guarden "el
buen depósito por el Espíritu Santo que mora en
nosotros" (2 Timoteo. 1:14); ¿Quiénes son
responsables de guardar el buen depósito? Todos los
creyentes, en consecuencia, todos los verdaderos creyentes son
morada del Espíritu Santo. Si buscamos en todas las cartas
apostólicas el tema del bautismo con el Espíritu
Santo, encontraremos que éste se da por sentado
está presente en todos los creyentes y no hay mandato
alguno para buscarlo como algo adicional
pos-regeneración.

2.- los que afirman que el bautismo en el
Espíritu Santo es una segunda experiencia
después de la conversión.

a) El propósito de Dios no es solo que tengamos
una vida nueva al nacer del espíritu y que el
Espíritu esté en nosotros, sino que experimentemos
el poder del Espíritu para una vida victoriosa en un
servicio efectivo a Dios. Para ello Dios ha dado una promesa para
todos los que creen en Cristo: El bautismo en el Espíritu
Santo como una segundas experiencia después de la
conversión. Marcos 1:8; Hechos 1:5, 8.

b) También vemos que el nacer del
Espíritu (La conversión) y el bautismo en el
Espíritu

(La llenura), son os manifestaciones distintas del
Espíritu de Dios en nuestra vida, y que nadie puede ser
bautizado en el Espíritu sin haber nacido del
Espíritu. En los siguientes pasajes se descubrirá
que el bautismo en el Espíritu Santo es una experiencia
posterior a la conversión.

Ø Lucas 1:35; 3:21-22.- Jesús Nació
del Espíritu Santo, pero fue bautizado con ese mismo
Espíritu, recién en su bautismo con agua e el rio
Jordán.

Ø Juan 20:22.- Los discípulos recibieron
el Espíritu Santo antes de la ascensión del
señor Jesucristo, pero recibieron el poder del
Espíritu Santo recién el Pentecostés (Hechos
2:1-4)

Ø Juan 4:14.- Jesús hace una
distinción entre las dos manifestaciones del
Espíritu Santo, comparando la presencia del
Espíritu recibida en la conversión con una fuente
de Agua; y el poder del Espíritu recibido en el bautismo
con ríos de agua viva (Juan 7:38-39)

Ø Hechos 8:14-17; 19:1-6.- Los creyentes en
Samaria y en Éfeso son bautizados en el Espíritu
Santo después de su conversión, Al orar por ellos
los apóstoles con imposición de manos.

Ø Hechos 9: 1-19.- Saulo de Tarso se
convirtió en el camino a Damasco, pero fue
bautizado en el Espíritu Santo, recién en la
casa de Judas, por ministración de
Ananías.

LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO.

Los cristianos de la iglesia de Jerusalén fueron
llenos del Espíritu Santo en Pentecostés, y luego
también fueron llenos cuando pidieron al Señor les
diera coraje para seguir predicando el evangelio a pesar de la
persecución. (Hechos 4:31) "Cuando hubieron orado,
el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron
llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la
palabra de Dios". Este es el resultado de estar llenos
del Espíritu de Dios, que podemos predicar sin temor el
evangelio de salvación. Así como Pedro, luego de
ser lleno del Espíritu Santo en Pentecostés pudo
predicar, ya no con temor, sino con poder, del
evangelio de Cristo, de la misma manera todos los creyentes
debemos anhelar ser llenos del Espíritu Santo, no para
poder ostentar el hablar en "lenguas", sino para que recibamos el
poder que nos permitirá ser testigos de Cristo en todo
lugar.

Pablo, el apóstol, exhortó a los creyentes
diciendo: "No os embraguéis con vino, en lo cual
hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu
Santo" (Ef. 5:18). De manera que todos los creyentes
debemos ejercitarnos en aquello que contribuye a estar
llenándonos del Espíritu Santo, y el apóstol
nos indica cómo es que nos llenamos del Espíritu:
(Efesios 5:19)"hablando entre vosotros con
salmos, con himnos y cánticos espirituales…");
pero, Pablo, en un pasaje paralelo nos explica aún mejor
la forma de ser llenos del Espíritu Santo: "La palabra
de Cristo more en abundancia en vosotros,
enseñándoos y exhortándoos unos a otros en
toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones
al Señor con salmos e himnos y cánticos
espirituales…" (Col. 3:16).

LAS CONDICIONES PARA SER LLENOS DEL ESPÍRITU
SANTO.

Pero uno no puede caminar así (en el
Espíritu) si está contristando al Espíritu y
apagándolo.

1. No contristar al Espíritu Santo.-
(Efesios 4:30) Contristamos al Espíritu Santo permitiendo
y tolerando el pecado en nuestras vidas. ¿Cuál es
la solución? Un ajuste: Tenemos que arrepentirnos y
confesar nuestros pecados. Limpiémonos de toda maldad por
la confesión.

2. No apagar al Espíritu Santo.-
(1Tesalonisenses 5:19) Apagamos al Espíritu cuando le
decimos "no" o cuando no queremos hacer la voluntad de Dios.
¿Cuál es la solución? Una nueva actitud:
Necesitamos someternos a la voluntad de Dios. Necesitamos ser
como "esclavos voluntarios", queriendo hacer con ganas y gozo
todo lo que Dios desee.

3. Andar en el Espíritu.- (Gálatas
5:16-25) Por la confesión y la sumisión estamos en
condiciones para andar en el Espíritu. ¿Cómo
lo hacemos? "Caminando". Nos enteramos de lo que Dios quiere por
medio de la Biblia y "nos inclinamos" hacia adelante, decidimos
obedecer y procuramos hacer lo que Dios quiere.

DIFERENCIAS ENTRE EL BAUTISMO Y LA
LLENURA EN EL ESPÍRITU SANTO. Bautismo en el
Espíritu Santo Llenura del Espíritu
Santo

Para ser miembros del cuerpo de Cristo Para ser guiados
por el Espíritu Santo

Establece la posición del creyente Da poder, vida
y libertad

Ocurre una sola vez Puede ser aplicado y gozado muchas
veces

Por toda la eternidad Para la vida y obra
diaria

Incondicional: después de recibir a Cristo
Condicional: obediencia, fe y oración

Bibliografía:

1.- Conozca al Espíritu Santo. Diana
de Valdez y Mónica de Bedoya.

2.- Teología Sistemática. J.
Leo Garrett: Tomo 1.

3.- Enviados a servir. Otto Arango (Manual
para plantación y desarrollo de nuevas
iglesias)

4.- Teología Sistemática. L
Berkhof.

5.- Tu Nueva Vida en Cristo. Humberto Lay
Sun.

6.- Curso de Formación
Teológica Evangelica. Francisco Lacueva (Tomo
2).

NOTAS:

1 Anderson llama a este principio
"evangelístico", pero yo creo que es más adecuado
hablar de misionológico. Además, él usa la
palabra "evangelismo" que en mi opinión es inadecuada
porque la iglesia tiene además otras tareas que hacer en
misión.

2 O culto a la Biblia (latría
significa, adoración)

3 Sin embargo, Martín Lutero
decía que para lo único que es libre el creyente,
es para servir a Dios.

4 Viene de dos voces griegas: polis =
ciudad; y ethos = costumbre: la costumbre o ética de vivir
en la ciudad.

5 Viene de dos voces griegas: polis =
ciudad; y ethos = costumbre: la costumbre o ética de vivir
en la ciudad.

Autor:

Raúl López
Inocente

Pastor de la Primera Iglesia Bautista de
Piura

Enviado por:

Jose Colchado
Añazco