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La didáctica



  1. Resumen
  2. Ideas
    preliminares
  3. Introducción
  4. Desarrollo
  5. Conclusión
  6. Reflexión final
  7. Nota
    final
  8. Bibliografía

Monografias.com

Resumen:

Hemos de mostrar y demostrar que no se
trata de una compleja conjunción de teorías
mezcladas al azar, sino que la Didáctica, en toda su
evolución, nos ayudará a mejorar nuestras
construcciones metodológicas como futuros profesores,
aceptando los cambios que se están produciendo en el
contexto mundial (Globalización), abordando las distintas
dimensiones de la misma y reconociendo las distintas
problemáticas y fugas para resolución de problemas
pedagógicos.

Pero, fundamentalmente, dirigido hacia la
relación entre la Escuela y la vida cotidiana y tratar de
derribar el muro que la rodea, saliendo del aula
como nicho ecológico de la enseñanzaaprendizaje
(más en ciencias biológicas como la nuestra),
dejando siempre un final abierto para que otros puedan
reflexionar, construir, accionar hacia las nuevas construcciones
que la Educación presentara en el devenir, es decir la
organización o construcción de un Metamodelo
Didáctico Abierto. Quizás, así, podamos
sobrevivir como especie social.

Palabras claves: Didáctica
– Currículum – Enseñanza-aprendizaje
– Dimensiones – Pedagogía
Metamodelo – Nicho ecológico –
Ecosistema – Biósfera – Meta-metateoría
Poder Híbrido – Constructivismo

Ideas
Preliminares:

Partiendo de una evolución
histórica, de un árbol genealógico donde se
reconoce la participación ineludible de grandes pensadores
como Comenio (influenciado por Aristóteles, Platón
y Sócrates) con su Ideal Pansófico (Universalidad,
Simultaneidad sistémica, Gradualidad y hasta su reclamo
político de respaldo del Estado), pasando por el
formalismo extremo y la observación meticulosa del campo
Instructivo de Herbart y otros pensadores que sentaron la base
normativa de la didáctica hasta llegar a la conflictiva
fuga dualista entre las didácticas generales y especiales
luego del brusco cambio producido por la irrupción de
otras ciencias como la filosofía, la psicología,
pedagogía, etc., nos encontramos ante la aparición
de un sinnúmero de teorías "…en las que se
muestran como una torre de Babel, un gran caleidoscopio, un
collage de gran cantidad de teorías, sin que se consiga
articularlas en un sistema…" (Gimeno Sacristán,
1978). Esta meta-metateorías constituyen la
construcción arquitectónica de
Teorías, donde los ingredientes, cual
receta de un constructor, se enumeran para entremezclarse y dar
un producto final: un par de vallados o muros, que
complican y confunden a los que nos iniciamos en el estudio de
esta materia: las teorías políticas, las
teorías sociológicas, las teorías
culturales, las teorías de las tecnologías
sociales, las teorías de los sistemas simbólicos,
las teorías cognitivas, las teorías
lengüísticas, las teorías
psicogenéticas, las teorías de análisis
institucional, las teorías "prácticas" de los
docentes, entre otras, son un ejemplo de ello. Cada una de ellas
constituyendo los ladrillos, la cal, chapas, arena y otras
herramientas usadas en la construcción (se incluye la
palabra " Teoría" en cada una de ellas hasta el hartazgo
para dar una idea precisamente de hartazgo).

La idea final es llenar los intersticios
que nos dejan los problemas de esta relación entre la
Didáctica general y su relación y
fragmentación con las Especiales con soluciones,
teóricas o no, para señalar el camino de una
posible solución final, derrumbar los muros que nos
rodean para lograr la libertad educacional que nuestros alumnos
(hijos) se merecen y poder aprehender los conocimientos que los
profesores, como herramientas, nos arrojan,
construyéndolos y creando la realidad en la cual nos
insertamos.

Para todo ello, siempre habrá una
comparación entre lo didáctico y lo
biológico, terreno donde se identifica el contexto del
currículum: Didáctica del primer año del
Profesorado de Biología (nicho ecológico = nicho
escolar).

Introducción:

Rondan tantas preguntas en torno a la
didáctica como hipótesis que las respaldan o
acuchillan. ¿Se puede trasladar todo esto a la vida
cotidiana? ¿Qué sucede en el aula-clase que no se
pueda relacionar con la clase-espacio natural?
¿Y con el mundo extraescolar? .y las mismas preguntas que
se hace la Didáctica como ciencia (o disciplina):
¿Por qué enseñar?, su objetivo; ¿Para
qué enseñar?, sus escasos fundamentos. Y las otras
preguntas que a veces quedan sin contestar:

· ¿qué quiero
enseñar?

· ¿cómo voy a
enseñar?

· ¿dónde voy a
enseñar?

· ¿cuándo y
cuánto voy a enseñar?

· ¿con qué voy a
enseñar?

· ¿qué y cómo
puedo evaluar?

Tantas preguntas que parecen obvias y sin
embargo muchos docentes aún no pueden contestarlas y menos
accionarlas.

Los didactas utilizan las teorías
provenientes de otros campos, pero además es necesario
entregar teorías a otras disciplinas, debe existir una
reciprocidad y esta misma reciprocidad es indispensable para el
desarrollo, la evolución de la didáctica como
ciencia (Transposición). En 1994, Alicia Camilloni,
escribía que habría evidencia acerca de la falta de
visibilidad de la didáctica como disciplina, que
aún busca su identidad. Y es allí donde se ve la
relación con la biología (la búsqueda de
evidencias: los arqueodidactas), que es la que se quiere
establecer para la búsqueda de soluciones y llegar al
origen y desarrollo del Homo
didácticus

Evolución, especiación,
didáctica general y específicas, nicho
ecológico (aula), ecosistema escolar, biósfera
cultural o contexto socio-cultural, globalización, un todo
relacionado entre los dos campos del saber.

Desarrollo:

La transposición de teorías
origina deudas de la didáctica especialmente con la
psicología (antes la filosofía), sobre
todo con los enfrentamientos de las corrientes conductistas Vs.
el cognitivismo. Pero se quiere establecer una
transpolación (o transposición) relacionada con lo
natural, así como en la obtención de un
híbrido de razas bovinas, a través del tiempo, de
los distintos tipos de cruzamientos, y de las razas originarias,
se obtiene una nueva raza pura (el Poder Híbrido). Las
distintas teorías (razas originarias) que establecen las
ciencias, especialmente las matemáticas, (como el Brahman
para bovinotecnia), evolucionan a través del tiempo,
consolidándose en sus interrelaciones y cruzamientos
(transposiciones) y dando origen a una nueva Didáctica
General Pura que ayude a la resolución de los problemas
que se presentan en la educación y adquiera su propia
autonomía como ciencia.

En estos entrecruzamientos de las
disciplinas actuales se diluyen las fronteras, se rompen los
primeros muros: los muros interdisciplinarios. Ahora nos queda
romper con los otros muros, los que motivan este trabajo, los
muros de las aulas, el nicho escolar (las fronteras
geográficas de la especiación, ya formada la
especie y adaptada) para seguir luego con la ruptura final: el
derrumbamiento del muro institucionalizado de la escuela (la
escuela "interior"), para el contacto con el mundo exterior, el
contexto socio-cultural global (la biósfera Educativa).
Sin perder la noción de que es en la escuela donde se
encuentra el espacio físico ideal para el proceso de
enseñanza-aprendizaje, a pesar de su proceso de
empequeñecimiento, el aprisionamiento (de Comenio) y el
nuevo atrapamiento del siglo XIX (con su masificación de
los medios de comunicación), "Los paréntesis de
Gütemberg".

En ecología, un nicho es un
término que describe la posición relacional de una
especie o población en un ecosistema o el
espacio concreto que ocupa en el ecosistema. Es así que
aquí se toma el nicho ecológico al aula, de ahora
en adelante nicho escolar, la posición relacional de la
especie – alumno, especie-docente y especie- autoridad y de
la población escolar (alumno-docente-directivos en el
ecosistema escolar: la institución escolar como espacio
físico).

En otras palabras, cuando hablamos de nicho
ecológico, nos referimos a la
«ocupación» o a la función que
desempeña cierto individuo dentro de una comunidad,
pasa lo mismo con las especies didácticas a las que se
hizo referencia. El concepto formal de nicho incluye a todos los
factores bióticos y abióticos con los cuales el
organismo se relaciona. Ahora bien ¿cuáles son
estos factores en nuestro ecosistema escolar?. Los factores
abióticos lo representan todo aquello que tiene que ver
con las políticas educacionales internacionales y
financieras, las teorías críticas actuales y todas
las ciencias que transpolan sus significados a nuestro campo. La
parte biótica, son las subjetividades que influyen en el
medio; hasta la vigilancia epistemológica que surge
de esa transposición didáctica para evitar
deformaciones del saber científico, de la
interacción de las especies en un mismo
ecosistema.

Formalmente, el nicho involucra a todos los
recursos presentes del ambiente, las adaptaciones del organismo a
estudiar y cómo se relacionan estos dos (nivel de
adaptación al medio escolar, eficiencia de consumo o
apropiación de saberes, etc.). El nicho ecológico
permite que en un área determinada convivan muchas
especies, herbívoras (los sujetos del proceso
enseñanza-aprendizaje), carnívoras (la
Institución y la política como normativas y
prescriptas) u omnívoras (un dejar hacer hasta cierto
punto de algunas especies de docentes que no se deciden entre la
liberación o emancipación de la educación y
su prescripción o bien se dicen constructivistas sin ser
constructores :solo como modismo intelectual), habiéndose
especializado cada una de ellas en una determinada planta o presa
escolar ,sin ser competencia una de otras.

El nicho influye de varias maneras, por
ejemplo: cómo una población responde a la
abundancia de sus recursos y enemigos ,por ejemplo, creciendo
cuando abundan los recursos, y escasean los predadores,
parásitos y patógenos (sujetos como docentes taxis,
sin ganas, a los que solo les interesa el sueldo y hasta los que
de una manera u otra producen un discriminación
patógena dentro del contexto), y cómo esa
población afecta a esos mismos factores (por ejemplo,
reduciendo la abundancia de recursos didácticos por la
vía del consumo y contribuyendo al crecimiento de la
población al caer presa de ellos): se produce la
resolución de problemas planteados como: la
formulación de proyectos pensados a largo plazo para la
organización del ecosistema (la escuelas); se rompe el
muro comunicacional con las generaciones nuevas (menos problemas
de disciplinas); se construyen variedades de modelos
metodológicos de acuerdo al tiempo-momento en que se
producen los problemas; un cambio en participación y
superación de la evolución evaluativa; la
aparición del Homo didácticus,
evolución total en la formación del docente con
especial interés en la Didáctica general,
sin agotarse en especializaciones (Spp Homo
didácticus
v. generalis) y; por último,
diseños ecológicos culturales y naturales
reelaborados para llegar a la luz del conocimiento y del saber
sabio al saber enseñado; la verdadera
construcción: "…el constructivismo en
sentido epistemológico es una teoría precisa que
tiene
poco que ver con los usos que
de él se están haciendo en
educación…"
(Delval, Juan; Hoy todos son
constructivistas, abril/257/Cuadernos de
Pedagogía).

Sin embargo, el uso de los recursos es
mermado frente a la existencia de otras especies que los
utilizan. De ahí que el nicho se relacione
con el concepto de competencia interespecífica. Es decir,
el uso de recursos didácticos por parte de una especie,
interferirá con el nicho de otra especie que usa el mismo
recurso, lo que lleva a que sus nichos individuales se solapen y
es esto lo que hay que evitar, rompiendo los muros para un mayor
espacio físico y mental, donde haya cabida para
todos.-

En Ecología, la
biósfera (educativa) es el sistema material formado
por el conjunto de los seres vivos propios del
planeta Tierra o Sociedad que la compone, junto con el medio
físico que les rodea (política, contexto socio-
cultural-económico, sistemas financieros, la
globalización), y que ellos contribuyen a conformar.
Este significado de "envoltura viva" de la Tierra,
es el de uso más extendido, pero también se habla
de biosfera a veces para referirse al espacio dentro
del cual se desarrolla la vida, la vida educativa, en este
caso.

De esta manera se pasa a interpretar los
procesos que caracterizan la vida en el mismo nicho
ecológico del aula, reconstruyendo allí los
significados y las intenciones de cada individuo, la
especiación desarrollada por el atrapamiento y
aprisionamiento en esas barreras geográficas naturales
(para la escuela, no para los alumnos), los muros de las escuelas
como ecosistema y el desafío de transpolar (o transponer)
todas esas construcciones, con el derrumbamiento en primer lugar
de las barreras o muros mismos de las aulas ((primer
derrumbamiento)
y luego la interacción con el todo (lo
social), la biósfera cultural (segundo
derrumbamiento).

Monografias.com

La lucha por la supervivencia de los
especialistas académicos y escolares que dependen cada vez
más de los organismos financiadores
constituye la "ley del más fuerte" en la jungla social.
(el depredador de la cadena alimentaria de saberes)
y a él van dirigidos los discursos de la pedagogía
crítica: la didáctica debe funcionar como una
bisagra entre la teoría y la acción.

Se debe construir a sí misma
transformando las relaciones socioculturales
(interdisciplinarias) en las aulas, en las escuelas y en la
enseñanza, en la práctica-experiencia misma
(adaptación de las especies) y no solo en la
alimentación o construcción del conocimiento
entregando los materiales o herramientas, sino logrando que
atrapen esas herramientas que el docente les arroja: lograr su
personalidad.

Debe lograrse la recuperación de lo
subjetivo y de lo cognoscitivo, desde el aula, de allí a
los espacios mismos de las escuelas
(extra-áulicas) y fuera de la misma, en una
evolución lenta pero segura, esbozando las estructuras
desde los cimientos mismos de la vida educativa, el sujeto
sujetado, que aprende, para extrapolarse, enriquecerse, desde lo
cotidiano a lo global. Desde la célula al
organismo-individuo y su relación con el medio, el
ecosistema, y de los ecosistemas con la biósfera. Las
bases, como en política, por donde se empieza, los
cimientos. Recuperando la hermenéutica, en lo
metodológico, abandonando el ritualismo y la
prescripción técnica y proponiendo la
interpretación para llegar al significado de la
experiencia.

En tiempos de crisis hay fragmentaciones, y
esto provoca reacomodaciones. Nuevas metodologías que
acompañan a estas transformaciones van construyendo otras
nuevas ideologías y otras nuevas teorías para
resolver. Ir rellenando los intersticios que van quedando de esa
fragmentación con la aparición de nuevos problemas
que deberán ser negociados, es la tarea que ahora les
compete a los didactas: la resolución de nuevos problemas.
La organización y producción de meta-modelos que
correspondan al conjunto de meta- metateorías.

"…interdisciplinariedad en las
ciencias sociales y humanas cuando se ocupan de cuestiones de
aprendizaje y de enseñanza está lejos de ser una
actividad legítimamente consolidada…". (Klimovsky,
1977).

El nicho ecológico escolar
está fuertemente dominado por presiones políticas
que afectan el normal crecimiento exponencial de una de las
especies fundamentales de nuestro ecosistema: el alumno y el
proceso de enseñanza aprendizaje por un lado (x) y los
factores abióticos (y) por el otro (la política,
etc.), estableciendo una analogía entre
evolución biológica y progreso cultural (x ;y cono
constructores de una cartesiana).

¿Cómo podemos construir,
entonces, los contenidos y aprovechar los conocimientos en este
proceso de transformaciones sociales globales, que no cesan de
evolucionar, sino metamorfoseándose con esos mismos
cambios mientras se van produciendo y construyendo? Somos
personas y hay ideas: la supervivencia del más apto debe
superponerse al del más fuerte, romper los muros
simbólicos del aula en un principio, para una vuelta al
modelo natural (el paisaje visto por el científico) y el
segundo derrumbe de los muros institucionales para escapar hacia
la luz de los conocimientos, al origen mismo del hombre, el
disciplinamiento de la conducta basado en premisas de
armonía con la naturaleza montado en las fragmentaciones
reunidas de la didáctica general posmoderna. Una verdadera
construcción, desde los cimientos, con los materiales
adecuados, una fortaleza.

Prácticas educativas, métodos
de supervivencia, darán así sus frutos con la
aparición de un nuevo optimismo pedagógico, el de
la supervivencia del más apto dentro de nuestro ecosistema
educativo. Se hará realidad lo que caracteriza a la
especie humana: su aprendizaje social (no genético), y
será posible la subsistencia de la sociedad como tal
dependiendo de sus reproducciones: Biológica (más
nacimientos que muertes), Económica (producir para
alimentarse, vestirse y viviendas) y socio-cultural
(producción cultural y sus formas de distribución.
Constituir el conjunto de fenómenos a través de los
cuales una determinada sociedad produce y distribuye saberes, de
los que se apropian sus miembros, y que permiten la
producción y reproducción de esa
sociedad.

Conclusión:

El hombre por ser el animal más
desvalido al nacer, necesita de realizar permanentes aprendizajes
para subsistir. La educación de los hijos comienza 25-30
años antes de su nacimiento, con los padres. La especie
Homo sapiens, es decir, el ser humano, apareció
tardíamente en la historia de la Tierra, pero ha sido
capaz de modificar el medio ambiente con sus actividades. Gracias
a sus peculiares capacidades mentales y físicas, lograron
escapar a las construcciones medioambientales que limitaban a
otras especies y alterar el medio ambiente para adaptarlo a sus
necesidades. Llegó a ser sociable. Y sin lugar a dudas, el
conocimiento está en la sociedad, está en los
otros, y esto es importante desde el punto de vista educativo,
pero el problema fundamental a explicar es cómo el sujeto
llega a hacerse con él, y de eso se trata
específicamente este sistema de construcción a la
que se hace mención.

Desde sus comienzos el sujeto empieza a
interaccionar con la realidad (el ecosistema, los factores
bióticos y abióticos), con lo cotidiano (en forma
innata o por sus experiencias) pues tiene que construir esa
realidad sin que para él exista esa realidad, pues tiene
que construirla también, y sin que tenga conciencia de
sí mismo (pues tiene que construirse, además, como
sujeto). ¡Vaya paradoja! Y además estamos tratando
que derrumbe esas construcciones, que sirven como muros, para
lograr actitudes activas, críticas, reflexivas, para
abordar y resolver los problemas que se nos presentan.

La Reflexión, la herramienta
fundamental para ese derrumbamiento. Que nos ayude a reconstruir
y redescubrir intuiciones; a acercarnos progresivamente a esos
dos conocimientos antes observados: el cotidiano y el
científico, el innatismo y el empirismo, las formas de
adaptaciones biológicas que nos ayuden interactuar con el
medio en que vivimos, sumándolas con nuestros reflejos y
capacidades perceptivas, transformando esa realidad a
través de los conocimientos que vamos construyendo y
reflexionando de cómo los sujetos actuantes (especialmente
alumnos) tratan de incorporar esos conocimientos que les trasmite
el adulto (particularmente en la escuela). Se necesitan
profesores reflexivos, que quiere decir, que nos ayuden a
comprender las realidades, que las palabras representan
teorías; teorías que solo tengan sentido si nos
ayudan a ver un mundo mejor; el encanto de conocer lo esencial de
la vida. Adquisición de saberes que abran las mentes de
los educandos "…los niños no trasmiten
saberes y sin embargo son una hermosa razón para
vivir
…", dijo Rubem Alves; lograr que la
educación sea la fuente de esperanza y
transformación a través de la
REFLEXIÓN.

La ciencia ha jugado a demostrar (o a no
poder demostrar) lo que adivina de la Naturaleza. Siempre lo ha
hecho así. Lo que nos sorprende es que la
definición de un biólogo coincida casi literalmente
con la de un filósofo, es decir, entre "…la meta de
algo viviente es sobrevivir….y …, "el hombre quiere
perseverar en su ser" del filósofo alemán
Schopenhauer, hay apenas una diferencia: uno habla en general
sobre la vida y otro se refiere exclusivamente a la del ser
humano.

Así, podemos incorporar distintos
conceptos: PUNTOS DE REFLEXIÓN
FILOSÓFICO-EDUCATIVOS EN EL ESCENARIO DE LA
EDUCACIÓN: EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDOS (HOMBRE-DOCENTE-
ALUMNO). EL ROSTRO DEL OTRO (o la incorporación de
conocimientos desde lo social o cultural); EDUCAR EN MEDIO DE
SOCIEDADADES CONFLICTIVAS Y MULTICCULTURALES y POR ÚLTIMO,
LA HERMENÉUTICA (CIENCIA DE LA INTERPRETACIÓN), EL
HORIZONTE DE CONPRENSION (como proceso reflexivo constructivista
final para llegar al conocimiento). Es así que la cultura
"…se convierte en el principal instrumento de la
garantía de la supervivencia, siendo sus técnicas
de transmisión las de mayor grado de importancia…"
(Bruner, J., 1980).

Hamilton lo expresa de una manera muy
bella: "…En la prehistoria de la humanidad,
pequeños cambios biológicos (quizás
aún no fechados ni identificados) confirieron a ciertos
individuos un control mucho mayor sobre ellos mismos y su
entorno. El homo sapiens surgió como un grupo de
animales sociales que buscaban configurarse a sí mismos y
a su mundo en concordancia con sus propios propósitos
constructivos (y algunas veces destructivos). Como consecuencia,
la especie humana logró una enorme ventaja social dentro
del reino animal. Dejó de ser un producto o prisionero de
su entorno. Se escapó y creó un nuevo mundo, un
ambiente social interpuesto entre su ser
biológico y sus entornos materiales. Y en este nuevo mundo
no animal, la especie humana ha creado su propia
patria y sus propios estilos de vida.". (Hamilton,
1966:24-25)

Según Buner: "…la cultura humana, desde
luego, es una de las dos maneras en que se transmiten las
"instrucciones" sobre cómo deben crecer los seres humanos
de una generación a la siguiente; la otra es el genoma
humano. Éste tiene tanta plasticidad que no existe una
manera que sea independiente de las oportunidades brindadas por
la cultura en la cual nace el individuo {…} El hombre no
está libre ni de su genoma ni de su cultura. La cultura
humana simplemente proporciona maneras de desarrollo entre las
muchas que hacen posible nuestra herencia genética
plástica. Esas maneras son prescripciones sobre el uso
canónico del crecimiento humano" (Bruner, 1998:
139).

REFLEXIÓN
FINAL:

¿Qué? ¿a
quiénes? ¿cómo? ¿para qué?
Enseñamos;

Podremos adaptarnos como especie
(didacticus) a las nuevas modificaciones que nos presenta el
contexto, la nueva biósfera educativa? ¿podremos
mimetizarnos? ¿la naturaleza, no dará el tiempo
necesario para lograr esa adaptación?
¡¡¡¡Volvé Darwin!!!

….y sino lean con
atención…..

EL PARÉNTESIS DE GÜTEMBERG Y
LAS REDES SOCIALES

Contra ese trasfondo la novedad de la tesis del
paréntesis es que en realidad Internet estaría
provocando una (contra)-revolución que estaría
traicionando a Gutenberg en vez de complementarlo. Nuevamente
estaríamos avanzando como el cangrejo… yendo hacia
atrás

Endosar esta hipótesis
llevaría a ver a Gutenberg con otros ojos. En vez de
calificarlo como el revolucionario que inventó
afortunadamente a la época moderna también
podría haber sido (simultánea y
contradictoriamente) el contrarrevolucionario que
interrumpió el arco más amplio de la
comunicación oral a destajo.

Gracias a Internet y al intento de
convertir a Gutenberg en un mero paréntesis, la oralidad
volvería a convertirse en el oxígeno cultural
persuasivo que siempre fue antes de mediados del siglo XV, y
la mayoría de las interacciones humanas
volverían a su estado líquido de conversaciones,
chimentos y rumores, esos tres elementos definitorios de
¿Y si la imprenta en vez de haber jugado el lugar
emancipador, en realidad no hubiese sido sino el Caballo de
Troya, a través del cual la estandarizacion,
automatización y sobretodo mecanización de la
conciencia tuvo lugar
? ¿Y si la verdadera (¿o
mas disruptiva?) emancipación estuviese del lado de la
oralidad?

Y sinó, miremos el estado de muestra
posmodernidad….¿Las redes sociales son una moda?
¿las redes sociales son una moda pasajera? ¿o es el
cambio más importante desde la Revolución
industrial? Por si no lo entienden:
¡¡¡¡BIENVENIDOS A LA REVOLUCIÓN
SOCIAL?

Para este año la Generación
"Y" (nacidos entre los años ´82 y ´94),
sobrepasará a los "BABY BOOMERS" (1940-1953:
explosión de natalidad en los países anglosajones).
El 96% de ellos estarán dentro de una RED
SOCIAL.

Social Media sobrepasará a la
pornografía como la primera actividad en internet. Una de
cada ocho parejas casadas en EEUU se habrán conocido
vía Social Media.

Podemos hacer un poco de historia si esto
no le es significativo, teniendo en cuenta, por ejemplo, los
años en que los medios lograron tener 50 millones de
usuarios:

· La Radio: 38
años

· La TV: 13 años

· Internet: 4 años

· Ipod: 3 años

· Facebook: se añadieron 100
millones de usuarios en menos de 9 meses (un embarazo)

· 100 millones de descargas de
aplicaciones también en 9 meses.

· Si Facebook sería un
País sería el 4º más DEL
MUNDO.

· El Qzone de China tiene más
de 300 millones de usuarios!!!!

En el 2009 el Departamento de
Educación de EEUU reveló en un estudio que los
estudiantes que están "ON LINE" superaron a los que
llevaron clases CARA-A-CARA. Uno de cada 6 estudiantes de
Educación Superior tienen sus curriculums "ON
LINE".

EL 80% de las compañías
están usando LINKEDin como herramienta principal para
encontrar empleados. Eso no es nada, el segmento de mayor
crecimiento en FACEBOOK es el de la mujeres de edades entre 55
Y 65 AÑOS!!!!

Ashton Kutcher y Ellen DeGeneris tienen
más seguidores en TWITTER que los habitantes de Irlanda,
Noruega y Panamá. El 80% de los usuarios de Twitter siguen
las noticias por celular (¿Phone, BlackBerry, etc),
así las personas se actualizan a cada instante, donde sea
que estén.

¿se imaginan lo que sucede cuando un
cliente tiene una mala experiencia con una marca?

Las generaciones "Y" y "Z" consideran el
E-MAIL como algo anticuado!!!!! Por ejemplo,en el 2009 el
Boston

College detuvo sus envíos de e-mails
para llamar a nuevos prospectos, todo fue por Redes
Sociales.

Lo que pasa en Las Vegas o en Holliwood se
queda en Twitter, Facebook, Orkut, Bebo, Digg, Myspace.com y, por
supuesto, en YOUTUBE.

Youtube ocupa el 2º lugar como el
sitio de búsqueda más grande del mundo.

· > 100.000.000 de
videos

WIKI significa rápido en hawaiano.
Tiene más de 13 millones de artículos; los estudios
demuestran (a pesar de algunas opiniones en contra) que su
información es más completa y EXACTA que la
Enciclopedia Británica, y el 78% de esos artículos
¿NO ESTÁN EN INGLÉS!!!.

Si me pagaran 1 dólar por cada vez
que un artículo se posteó en WIKIPEDIA,
estaría ganando 156,23 dólares POR
HORA!!!!

Hay más de 200.000.000 de blogs, el
54% de esos blogger postean un contenido o dan un tweet
DIARIO.

EN E3L COMERCIO, el 25% de los resultados
de las búsquedas de las marcas Top del mundo, son LINKS
que el mismo consumidor genera. ¡sí!, 34% de las
opiniones de los Bloggers son acerca de productos y
marcas

(¿o nunca marcaste una estrellita de
favoritos?).

LA GENTE TOMA MÁS EN CUENTA
CÓMO SU GRUPO SOCIAL RANKEA LOS PRODUCTOS
SIN

IMPORTAR ´CÓMO GOOGLE
LOS TIENE CATALOGADOS.
El 78% de los consumidores
confían en una recomendación (78%),
sólo el 14% confía en lo que dice la
publicidad.

Sólo el 18% de las campañas
de TV tradicional generan un ROL POSITIVO. El 70% de la
población entre los 18 y los 34 años
ven TV por Internet; el 35% de las ventas de libros son
vía Internet!!!.

Y esto no tiene discusión…24
DE LOS 25 PERIÓDICOS MÁS IMPORTANTES ESTÁN
EXPERIMENTANDO

BAJAS EN SU CIRCULACIÓN
¡¡¡GÜTEMBERG, ¿DÓNDE TE
HAS METIDO?!!!

Ya no buscamos noticias….las
noticias nos encuentran….

En un futuro muy cercano, no buscaremos
productos o servicios….¡Ellos nos
encontrarán…vía Social Media!!!! Pro ello
vuelvo a repetir.. LAS REDES SOCIALES MULTIMEDIAS….NO SON
UNA MODA, es un cambio fundamental en la manera de cómo
nos estamos comunicando..

Más de 1.5 millones de contenidos
(links, historias, posts, notas, fotos, ventas de entradas para
ver a Argentina, etc) son compartidos por
FACEBOOK……¡A DIARIO!!!

NUESTRO COMPORTAMIENTO ESTÁ
CAMBIANDO, COMO CONSUMIDORES, PORQUE ES POSIBLE CAMBIAR EL
COMPORTAMIENTO DE LOS DEMÁS, TANTO AL CAMBIAR NUESTRA
ACTITUD HACIA ELLOS COMO DE ELLOS HACIA NOSOTROS.

Los espacios publicitarios dicen: escucha
primero y vende después. Actúa como influenciador,
se creativo y comunica de forma diferente a los demás:
SERÁ ASÍ TAMBIEN CON LA
EDUCACIÓN….¡¡¡POR
SUPUESTO

QUE SÍ!!!

NOTA
FINAL:

¿Hasta qué punto el libro
impreso sirvió para centrar nuestra atención,
promoviendo un pensamiento creativo y profundo; mientras que
Internet suscitaría el empleo rápido y distractivo
de múltiples fuentes con una ética de la velocidad
y la eficiencia, de producción optimizada y consumo que
integraría lo peor de la época
industrial con lo peor de la nuestra?

La vida antes y después de Google. La cultura
digital como religión universal. ¿Hay una apuesta
política en el remix? ¿Cómo se redefine la
relación entre originalidad, identidad y autenticidad de
la obra en la cultura de la copia? La civilidad digital,
¿un nuevo orden social, neutral y postnacional?
Tácticas, estrategias y artes del

hacer que reinventan la cultura. Las prácticas de
gestión y producción cultural en esta
era.

¡¡¡¡BIENVENIDOS A LA
POSMODERNIDAD!!!!!

¿ESTAREMOS LISTOS?
…….. Y ¿cómo
docentes?…..¿como institución?

Bibliografía

Camilloni, Alicia: "El saber
didáctico", PAIDÓS 54

Gvirtz, S ; Palamidessi, M.: "El ABC de la
tarea docente: currículum y enseñanza" Chevallard,
Yves: (1998), "La Transposición Didáctica" Del
saber sabio al saber enseñado.

Camilloni, Alicia: "de herencias, deudas y
legados" una introducción a las corrientes actuales de la
Didáctica. Feldman, Daniel: "Enseñanza y
Didáctica

Harf, R; Pastorino, M; Sarlé, P. y
otros: Nivel inicial: Aportes para una
Didáctica"

Delval, Juan: "Hoy todos somos
constructivistas", Cuadernos de Pedagogía, abril/Nº
257.

Wikipedia: internet

 

 

Autor:

José Luis Prunello

Estudiante primer año Profesorado de
Biología Cátedra: Teoría del
Currículum y Didáctica Escuela Normal Nº 40
"Mariano Moreno"

San Cristóbal, Santa Fe (Argentina)
Año 2011

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